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yǔ jù dào zhě zào bái lín qiáo qí èr
 与聚道者造白林桥 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释慧空 (shì huì kōng) 。

横身谿上略相酬，不住中间彻两头。
行人掉臂上头过，谁信如今有赵州。

○平平仄仄○平，仄仄○○仄仄平。
○平仄仄仄平○，平仄○平仄仄平。

héng shēn xī shàng lüè xiāng chóu ， bù zhù zhōng jiān chè liǎng tóu 。
xíng rén diào bì shàng tou guò ， shuí xìn rú jīn yǒu zhào zhōu 。

翻译赏析 注音对照
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译文：

横身跨过山谷，稍作回应，不在中间逗留，径直穿越而过。
行人匆匆地在我头顶经过，谁会相信现在有个赵州。

总结：

诗中描绘了一个行人在山谷中快速通过的场景，行人不在路中间停留，直接穿越而过。诗末表达了一种戏谑的情感，认为赵州这个名字在当下可能不再为人所熟知。整首诗以简洁的笔墨刻画了一幅山谷行人的画面，蕴含了一种淡然的感慨。

《与聚道者造白林桥 其二》赏析：
这首诗由佛教禅宗高僧释慧空创作，描述了一幅在山谷中修建白林桥的景象，同时也表达了一种深刻的禅宗哲理。
首先，诗中的“横身谿上略相酬”描绘了工匠们在山谷上搭建白林桥的场景，这里的“横身”暗示着这是一项困难而不平凡的工作，需要大家齐心协力。而“略相酬”则表现出他们的默契和协作，使得工程进展顺利。
接着，诗句“不住中间彻两头”强调了这座桥的连接作用。它不仅跨越了山谷，还连接了两边的世界，暗示着生活和禅宗教义之间的联系。这可以被视为禅宗思想的象征，即寻求平衡和连接内心世界和外部世界。
诗的下半部分“行人掉臂上头过，谁信如今有赵州”，提到了赵州和行人。赵州是唐代禅宗名僧，而“掉臂上头过”则意味着人们经过这座桥时，会忘记俗世的烦恼，达到禅定的境界。这句话意味着禅宗教义可以帮助人们超越世俗，实现心灵的解脱。
总的来说，这首诗通过描绘白林桥的建设和传达禅宗思想，强调了连接和平衡的重要性，以及禅定带来的心灵解脱。这首诗可以被标签为“写景”和“抒情”。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释慧空写的《与聚道者造白林桥》系列：

本文作者释慧空介绍：🔈

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学於圆悟、六祖，後至疏山，爲南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）爲底本，编爲二卷。 查看更多>>

释慧空的诗：

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