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yú guò wēn quán bì shàng yǒu shī yún zhí dài zhòng shēng zǒng wú gòu wǒ fāng qīng lěng hùn cháng liú wèn rén yún zhǎng lǎo kě zūn zuò zūn yǐ tuì jū yuán tōng yì zuò yī jué
余过温泉壁上有诗云直待衆生总无垢我方清冷混常流问人云长老可遵作遵已退居圆通亦作一绝 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：苏轼 (sū shì) 。

石龙有口口无根，自在流泉谁吐吞。
若信衆生本无垢，此泉何处觅寒温。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平平仄平。
仄仄仄平仄平仄，仄平平仄仄平平。

shí lóng yǒu kǒu kǒu wú gēn ， zì zài liú quán shuí tǔ tūn 。
ruò xìn zhòng shēng běn wú gòu ， cǐ quán hé chù mì hán wēn 。

抒情哲理动物龙

余過溫泉壁上有詩云直待衆生總無垢我方清冷混常流問人云長老可遵作遵已退居圓通亦作一絕

—— 蘇軾

石龍有口口無根，自在流泉誰吐吞。
若信衆生本無垢，此泉何處覓寒溫。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平平仄平。
仄仄仄平仄平仄，仄平平仄仄平平。

shí lóng yǒu kǒu kǒu wú gēn ， zì zài liú quán shuí tǔ tūn 。
ruò xìn zhòng shēng běn wú gòu ， cǐ quán hé chù mì hán wēn 。

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译文：
石龙有口却无根，自在地流动的泉水谁来吞噬呢？如果相信众生本来没有污垢，那么这泉水何处寻找寒温呢？

全文

总结：

诗人通过描绘石龙有口无根、泉水自在流动的景象，引发思考众生是否本无垢的问题，暗示着寻求真理和智慧的困境。

赏析：这首诗是苏轼的作品，以石龙泉为题材，通过简洁而深刻的诗句，表达了作者对人性本善的思考和对清冷自然之美的赞美。
首先，诗中提到的石龙泉口口无根，自在流泉，形象生动地描绘了这个泉水的清冷纯净，仿佛没有源头，自由自在地流淌。这一景象暗示着清净无瑕的境界，也可理解为衆生本性无垢，与泉水的清冷相应。
接着，若信衆生本无垢，此泉何处觅寒温。这句表达了作者的思考，如果相信众生的本性是纯净的，那么在哪里还需要寻找冷和温呢？这里冷和温不仅是对泉水的形态描述，也可以理解为人生的变幻和追求。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者苏轼介绍：🔈

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四）... 查看更多>>