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yǒng míng shān jū shī liù shí jiǔ shǒu liù shí sān
 永明山居诗（六十九首） 六十三 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 延寿 (yán shòu) 。

清平大业行皆奢，岂独尧时听所加。
丰俭由人天不远，安危在智道非赊。
关津防害反为害，法令除邪却长邪。
争似无言敷密化，既能成国又成家。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

qīng píng dà yè xíng jiē shē ， qǐ dú yáo shí tīng suǒ jiā 。
fēng jiǎn yóu rén tiān bù yuǎn ， ān wēi zài zhì dào fēi shē 。
guān jīn fáng hài fǎn wéi hài ， fǎ lìng chú xié què cháng xié 。
zhēng sì wú yán fū mì huà ， jì néng chéng guó yòu chéng jiā 。

永明山居詩（六十九首） 六十三

—— 延壽

清平大業行皆奢，豈獨堯時聽所加。
豐儉由人天不遠，安危在智道非賒。
關津防害反爲害，法令除邪却長邪。
爭似無言敷密化，既能成國又成家。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

qīng píng dà yè xíng jiē shē ， qǐ dú yáo shí tīng suǒ jiā 。
fēng jiǎn yóu rén tiān bù yuǎn ， ān wēi zài zhì dào fēi shē 。
guān jīn fáng hài fǎn wéi hài ， fǎ lìng chú xié què cháng xié 。
zhēng sì wú yán fū mì huà ， jì néng chéng guó yòu chéng jiā 。

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译文：
平和繁荣的大业，人们都过于奢侈，难道只有尧时才听从劝告吗？
丰裕与节俭都取决于人的自律，国家的安危在于明智的治理而非借贷。
过度的关卡和防守反而会导致伤害，法律条令虽然能驱除邪恶，却也容易滋生邪恶。
更胜于默默地推行深思熟虑的改革，既能建立国家又能建立家庭。



总结：

这首诗以清平大业为背景，抒发了对于社会现象的忧虑和思考。诗人认为，现在的人们过于奢侈，不仅仅是尧时，大家都不愿意听取忠言。他指出，国家的繁荣与节俭取决于人们的自律，而安危则取决于明智的治理而非依赖借贷。诗人还批评了过度的关卡和防守会产生反效果，同时警示法律条令的实施也容易滋生邪恶。最后，诗人认为默默地推行深思熟虑的改革更加重要，这样才能既建立国家又建立幸福的家庭。整首诗通过对社会现象的观察和反思，表达了诗人对于社会发展的关切和建议。

这首诗是延寿的《永明山居诗》中的第六十三首。该诗主要探讨了政治和家庭的关系以及智慧和道德的重要性。现在来进行赏析：和添加标签：
赏析：
这首诗首先谈到了清平大业时代，政府的奢侈浪费，表明了社会问题。然后，诗人提到不仅尧时代，任何时代都应该注意治国理政的智慧，这与政治相关。
接下来，诗人表达了一个重要观点，即人的命运、财富、安危都取决于自己的智慧和道德。他强调了个人的责任和选择在塑造生活中的作用。这个主题在整首诗中都有体现，尤其是在 "安危在智道非赊" 这一句中。
诗的第三部分提到了法律和制度的重要性，强调了治理国家和社会的规则和秩序。这些规则应该消除邪恶，保护社会的公平和正义。
最后，诗人强调了智慧和谨慎的重要性，这些特质不仅有助于建立国家，还有助于维护家庭。他认为，一个有智慧的人可以成功地治理国家，同时也能建立一个幸福的家庭。
标签：
- 政治
- 道德
- 治国
- 法律
- 家庭
- 智慧

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者延寿介绍：🔈

延寿字冲立，号抱一子，杭州人。弃吏出家，吴越忠懿王延住永明寺。着《宗镜录》。宋开宝八年入灭。诗一首。（《全唐诗》无延寿诗） 查看更多>>

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