yī chán rén chū gài qiú sòng
一禅人出丐求颂 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释正觉 (shì zhèng jué) 。

一霎山前春雨乾，丛林气韵洗衰寒。
水明玉兔随征棹，线重金鳞上钓竿。
午鉢莫嫌分饭甑，千僧无念集蒲团。
化机妙应头头准，手眼通身不着谩。

仄仄平平平仄平，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄○平平仄仄平。
仄仄仄平○仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄○平平仄，仄仄平平仄仄仄。

yī shà shān qián chūn yǔ qián ， cóng lín qì yùn xǐ shuāi hán 。
shuǐ míng yù tù suí zhēng zhào ， xiàn chóng jīn lín shàng diào gān 。
wǔ bō mò xián fēn fàn zèng ， qiān sēng wú niàn jí pú tuán 。
huà jī miào yìng tóu tóu zhǔn ， shǒu yǎn tōng shēn bù zhe màn 。

动物兔

翻译赏析注音对照

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🐒

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🔈

译文：
一霎山前春雨乾，丛林气韵洗去严寒的痕迹。
水明如玉的兔子随着行军的船，线重的金鳞儿上钓竿。
在用午餐时不要嫌弃分饭的器皿，千名僧人集聚在蒲团上静坐冥想。
神奇的化机使得事事都准确无误，手与眼通达，全身上下毫不敷衍虚浮。
总结：这段古文描写了春雨洗净山林的清新景象，水明如玉的兔子随行军的船，金鳞儿重重地上钓竿。作者又提到了午餐时要不嫌弃分饭的器皿，千僧齐聚蒲团，冥想默念。最后，以化机妙应来形容一切皆准，手眼灵活无碍谩饰。整篇古文富有诗意，旨在表达清新自然和真诚实在的境界。

赏析：这首诗《一禅人出丐求颂》由释正觉创作，表达了禅宗僧人的境界和修行精神。诗中运用了生动的自然景物描写，以及禅宗的修行元素，具有深刻的内涵。
首句“一霎山前春雨干”，通过描绘春雨洗净山前的景象，表现出大自然的清新与生机，也象征着心灵的净化与焕发。
接着，“丛林气韵洗衰寒”，强调了丛林中的宁静与气氛，暗示着禅宗修行的寂静和冥想的境界。
“水明玉兔随征棹”，诗中的玉兔和征棹，暗示出禅宗修行者的纯净和坚定，水明则象征着洗净尘世之心。
“线重金鳞上钓竿”，运用咏物手法，将禅宗的修行比喻为垂钓，线重金鳞则表现了修行者的精进和坚韧。
“午鉢莫嫌分饭甑”，强调了禅宗僧人的简朴生活和共享精神，以及对物质的淡泊。
“千僧无念集蒲团”，表现了禅宗僧人的冥想修行，集体冥想的场景也加强了修行的力量。
最后两句“化机妙应头头准，手眼通身不着谩”，强调了禅宗修行者的觉悟和通达，不受烦恼和迷惑的困扰。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>