jiào chán rén chū gài qiú sòng
教禅人出丐求颂 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释正觉 (shì zhèng jué) 。

历历枢中转化机，出门气象履芳时。
溪光丽濯红锦段，风柳细捻黄金丝。
空空不碍浑亡我，处处相逢却是谁。
会得宾头卢见佛，向人卖弄有长眉。

仄仄平○仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平仄仄，平仄仄仄平平平。
○○仄仄平平仄，仄仄○平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄○平。

lì lì shū zhōng zhuǎn huà jī ， chū mén qì xiàng lǚ fāng shí 。
xī guāng lì zhuó hóng jǐn duàn ， fēng liǔ xì niǎn huáng jīn sī 。
kōng kōng bù ài hún wáng wǒ ， chù chù xiāng féng què shì shuí 。
huì dé bīn tóu lú jiàn fó ， xiàng rén mài nòng yǒu cháng méi 。

翻译赏析注音对照

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译文：
历历枢中转化机，出门气象履芳时。

溪光丽濯红锦段，风柳细捻黄金丝。

空空不碍浑亡我，处处相逢却是谁。

会得宾头卢见佛，向人卖弄有长眉。
总结：全文：这段古文描绘了一种优美的自然景观和人物特征。首句通过“历历枢中转化机”表达了人们在出门时气象万千的样子。接着，描写了溪水中灿烂的光芒如红锦，风吹柳絮如黄金丝。然后，暗示了人生的虚无和无常，面对周遭的人和事，不禁让人产生疑问“处处相逢却是谁”。最后一句，则可能是指向一个智者或者出类拔萃的人物，以其长眉之姿吸引众人瞩目。整篇古文抒发了对自然美景和人生哲理的感慨。

赏析：这首诗《教禅人出丐求颂》是由释正觉创作，表现了禅宗僧人出行化缘的情景。诗中通过生动的描写，展现了出门化缘的景象和僧人的内心感受。
首节“历历枢中转化机，出门气象履芳时。”描写了僧人在禅林中苦修，历经修行的转机，如今出门化缘，心情愉悦，气象非凡。
第二节“溪光丽濯红锦段，风柳细捻黄金丝。”用细腻的笔墨描绘了自然景色，清溪闪烁着美丽的光芒，风儿轻拂柳叶如黄金丝线一般柔软，增添了诗意的氛围。
第三节“空空不碍浑亡我，处处相逢却是谁。”表达了僧人对世间事物的超然态度，他在外面化缘虽然物质贫乏，但内心却感到无碍。而所遇之人则是不断变化的，这种反差突出了僧人与尘世的脱离。
最后一节“会得宾头卢见佛，向人卖弄有长眉。”以一种幽默的方式表达了僧人的心境，他并不是为了卖弄自己的修行成就而化缘，而是为了寻求见佛的机会，显示出一种深刻的修行智慧。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>