xiū xīn tíng
休心亭 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：范纯仁 (fàn chún rén) 。

吾友明知士，结庐汝水边。
名亭号休心，休心师昔贤。
将期一寸诚，悠久如青天。
我闻人最灵，至性初纯全。
吉凶以情变，善恶缘习迁。
湍水决其防，放荡无由还。
所以古圣师，三绝穷韦编。
曾子善守约，孟轲养浩然。
皆能保诚明，千载光华传。
夫君真其徒，坟史尤精研。
恬然安粹灵，外虑何由牵。
进退固有道，用舍岂必专。
丘疾不俟祷，顔乐无穷年。
宁同避俗者，身迹空拘挛。

平仄平平仄，仄平仄仄平。
平平○平平，平平平仄平。
○○仄仄平，平仄○平平。
仄○平仄平，仄仄平○平。
仄平仄平仄，仄仄○仄平。
平仄仄○○，仄仄平平平。
仄仄仄仄平，○仄平平平。
平仄仄仄仄，仄○仄仄平。
平平仄平平，平仄平平○。
平平平○平，○仄平平平。
平平平仄平，仄○平平○。
仄仄仄仄仄，仄仄仄仄平。
平仄仄仄仄，平仄平平平。
平平仄仄仄，平仄○平平。

wú yǒu míng zhī shì ， jié lú rǔ shuǐ biān 。
míng tíng hào xiū xīn ， xiū xīn shī xī xián 。
jiāng qī yī cùn chéng ， yōu jiǔ rú qīng tiān 。
wǒ wén rén zuì líng ， zhì xìng chū chún quán 。
jí xiōng yǐ qíng biàn ， shàn è yuán xí qiān 。
tuān shuǐ jué qí fáng ， fàng dàng wú yóu huán 。
suǒ yǐ gǔ shèng shī ， sān jué qióng wéi biān 。
céng zǐ shàn shǒu yuē ， mèng kē yǎng hào rán 。
jiē néng bǎo chéng míng ， qiān zǎi guāng huá chuán 。
fū jūn zhēn qí tú ， fén shǐ yóu jīng yán 。
tián rán ān cuì líng ， wài lǜ hé yóu qiān 。
jìn tuì gù yǒu dào ， yòng shè qǐ bì zhuān 。
qiū jí bù sì dǎo ， yán lè wú qióng nián 。
níng tóng bì sú zhě ， shēn jì kōng jū luán 。

休心亭

—— 范純仁

吾友明知士，結廬汝水邊。
名亭號休心，休心師昔賢。
將期一寸誠，悠久如青天。
我聞人最靈，至性初純全。
吉凶以情變，善惡緣習遷。
湍水决其防，放蕩無由還。
所以古聖師，三絕窮韋編。
曾子善守約，孟軻養浩然。
皆能保誠明，千載光華傳。
夫君真其徒，墳史尤精研。
恬然安粹靈，外慮何由牽。
進退固有道，用舍豈必專。
丘疾不俟禱，顔樂無窮年。
寧同避俗者，身迹空拘攣。

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🔈

译文：
吾的朋友明知道士，筑起房屋在汝水边。这座名为休心的亭子，是为了缅怀昔日的贤人休心师。他们立下了一寸真诚的约定，像青天般持久。我听说人的本性最灵动，初生时纯粹完整。吉凶祸福是由感情而变化，善恶因习惯而改变。

湍急的水决堤而出，放荡无法阻止回流。这正是古代圣贤所说的，三次绝境的比喻。曾子擅长守约，孟轲培养浩然之气，都能保持诚实和明晰，他们的光华传扬了千载。

夫君真正的弟子，坟史特别善于研究精深的学问。他们安心沉浸在纯粹灵性中，外界的纷扰不会牵扯他们。进退之道固然有，但在运用之时也不必过于专注。丘疾不等待祷告，顔乐无穷年地快乐着。与其避开俗世的纷扰，不如让自己的身心自由自在。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者范纯仁介绍：🔈

范纯仁（一○二七～一一○一），字尧夫，吴县（今江苏苏州）人。仲淹次子。早年以父荫爲太常寺太祝，举仁宗皇佑元年（一○四九）进士，均因侍父不仕。父卒，初知襄城县，移许州观察判官、知襄邑县。英宗治平元年（一○六四）擢江东转运判官，召爲殿中侍御史。因“濮议”事出通判安州，改知蕲州。神宗即位，召爲起居舍人，同知谏院，因忤王安石，出知河中府，移知庆州、信阳军、齐州。请罢，提举西京留司御史台。哲宗元佑元年（一○八六），复知庆州，未几，召爲给事中，同知枢密院事。三年，拜尚书右仆射兼中书侍郎。哲宗亲政，用章惇爲相，遂坚辞执政，出知颍昌府。後因元佑党籍，连贬武安军节度副使、永州安置。徽宗即位，分司南京、邓州居住。... 查看更多>>