xiān fó cí
仙佛辞 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释文珦 (shì wén xiàng) 。

仙以静为道，佛以空为宗。
羣动本皆静，万有体恒空。
服食迷静趣，仙道不可从。
宴息昧空性，佛理无由通。
或曰空静殊，斯言吾不庸。
空静即仙佛，得於此心中。
心乃佛仙质，仙佛心之容。
三法妙而一，脗焉归大同。

平仄仄平仄，仄仄○平平。
平仄仄平仄，仄仄仄平○。
仄仄平仄仄，平仄仄仄○。
仄仄仄○仄，仄仄平平平。
仄仄○仄平，平平平仄平。
○仄仄平仄，仄平仄平○。
平仄仄平仄，平仄平平平。
○仄仄平仄，？平平仄平。

xiān yǐ jìng wèi dào ， fó yǐ kōng wèi zōng 。
qún dòng běn jiē jìng ， wàn yǒu tǐ héng kōng 。
fú shí mí jìng qù ， xiān dào bù kě cóng 。
yàn xī mèi kōng xìng ， fó lǐ wú yóu tōng 。
huò yuē kōng jìng shū ， sī yán wú bù yōng 。
kōng jìng jí xiān fó ， dé wū cǐ xīn zhōng 。
xīn nǎi fó xiān zhì ， xiān fó xīn zhī róng 。
sān fǎ miào ér yī ， wěn yān guī dà tóng 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：

仙者以宁静为道，佛家以空寂为宗。众生之运动皆源于宁静，万物的本体常是虚空。追求食物和欲望会使人迷失宁静的本质，仙道不能由此而得。放下欲望，安息于虚空的本性，佛理才能被领悟。或者有人说虚空与宁静有所不同，但我认为这种观点并不必要。虚空与宁静即是仙人与佛陀，皆在心灵深处体现。心灵即是佛陀和仙人的本质，佛陀与仙人心灵的本质相通。三种法门虽然各自奥妙，但归根结底回归大同。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释文珦介绍：🔈

释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，於潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，後以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。　文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。查看更多>>