tiān dì wú qióng xíng
天地无穷行 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释文珦 (shì wén xiàng) 。

天地无穷，人处于中。
三才既兆，庶类皆通。
至圣立极，万方所宗。
如星拱北，如水朝东。
垂衣而治，天下为公。
孝慈道广，是谓大同。
自兹而降，谋用是崇。
兵由此起，强弱相攻。
上下分乱，莫知适从。
匪兹礼义，曷能靖共。
顺之者吉，逆之者凶。
不能率此，斯曰颛蒙。
穷通得丧，实维降衷。
巧愚不与，系於遭逢。
毋肆小智，以菑厥功。
安时处顺，於焉考终。

平仄平平，平仄平○。
○平仄仄，仄仄平平。
仄仄仄仄，仄平仄平。
○平仄仄，○仄平平。
平○平仄，平仄平平。
仄平仄仄，仄仄仄平。
仄平平○，平仄仄平。
平平仄仄，仄仄○平。
仄仄○仄，仄平仄○。
仄平仄仄，仄平仄仄。
仄平仄仄，仄平仄平。
仄平仄仄，平仄平平。
平平仄○，仄平○○。
仄平仄仄，仄平平平。
平仄仄仄，仄平仄平。
平平仄仄，平平仄平。

tiān dì wú qióng ， rén chǔ yú zhōng 。
sān cái jì zhào ， shù lèi jiē tōng 。
zhì shèng lì jí ， wàn fāng suǒ zōng 。
rú xīng gǒng běi ， rú shuǐ cháo dōng 。
chuí yī ér zhì ， tiān xià wéi gōng 。
xiào cí dào guǎng ， shì wèi dà tóng 。
zì zī ér jiàng ， móu yòng shì chóng 。
bīng yóu cǐ qǐ ， qiáng ruò xiāng gōng 。
shàng xià fēn luàn ， mò zhī shì cóng 。
fěi zī lǐ yì ， hé néng jìng gòng 。
shùn zhī zhě jí ， nì zhī zhě xiōng 。
bù néng lǜ cǐ ， sī yuē zhuān méng 。
qióng tōng dé sàng ， shí wéi jiàng zhōng 。
qiǎo yú bù yǔ ， xì wū zāo féng 。
wú sì xiǎo zhì ， yǐ zī jué gōng 。
ān shí chǔ shùn ， wū yān kǎo zhōng 。

天地無窮行

—— 釋文珦

天地無窮，人處于中。
三才既兆，庶類皆通。
至聖立極，萬方所宗。
如星拱北，如水朝東。
垂衣而治，天下爲公。
孝慈道廣，是謂大同。
自茲而降，謀用是崇。
兵由此起，彊弱相攻。
上下分亂，莫知適從。
匪茲禮義，曷能靖共。
順之者吉，逆之者凶。
不能率此，斯曰顓蒙。
窮通得喪，實維降衷。
巧愚不與，係於遭逢。
毋肆小智，以菑厥功。
安時處順，於焉考終。

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🐒

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🔈

译文：

天地广阔无边际，人类生活在其中。
天、地、人三者之间的变化已经显现，各种万物都能通达。
至圣的君主建立国家极致，万方都归向他。
他像北斗星一样高悬天穹，又像东方的水一样涌向大海。
着衣而治理国家，使天下成为公共财产。
孝悌仁爱的道德广泛传播，这就是大同世界。
从此以后，施政方针高尚，政策智谋得到尊崇。
军队由此崛起，强弱相互争斗。
上下之间分裂混乱，无法确定何去何从。
不依循礼义之道，又如何能使人和睦共处。
遵循这种道义者吉祥，违背者凶险。
不能率领众人遵循这样的道义，便被称为颛蒙愚蠢。
贫穷与富足都有可能，实际取决于人的智慧与决策。
聪明与愚蠢无法同日而语，命运因缘际会相连。
不要显示小聪明，去干扰自身的事业。
在适当的时机遵循顺势而为，然后再经历考验，最终能得到成功。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释文珦介绍：🔈

释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，於潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，後以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。　文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。查看更多>>