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xī níng dīng sì là jì zhì zhāi yù jīn dōng yuán xuě zhōng yǔ jiān lǐ shēn lǎo xué shì tóng yóu xī yuán qí wǔ
 熙宁丁巳蜡祭致斋玉津东园雪中与监礼莘老学士同游西园 其五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 彭汝砺 (péng rǔ lì) 。

艺祖不嫌宫室卑，神孙今不剪茅茨。
太平风俗终还厚，长似唐虞夏禹时。

仄仄仄平平仄平，平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yì zǔ bù xián gōng shì bēi ， shén sūn jīn bù jiǎn máo cí 。
tài píng fēng sú zhōng huán hòu ， cháng sì táng yú xià yǔ shí 。

熙寧丁巳蜡祭致齋玉津東園雪中與監禮莘老學士同游西園 其五

—— 彭汝礪

藝祖不嫌宮室卑，神孫今不剪茅茨。
太平風俗終還厚，長似唐虞夏禹時。

仄仄仄平平仄平，平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yì zǔ bù xián gōng shì bēi ， shén sūn jīn bù jiǎn máo cí 。
tài píng fēng sú zhōng huán hòu ， cháng sì táng yú xià yǔ shí 。

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译文：
艺祖（舜）不嫌宫室卑，神孙（舜的后裔）今不剪茅茨。
太平风俗终还厚，长似唐虞夏禹时。

翻译：舜作为艺祖，没有嫌弃自己的宫室朴素简陋；而现在舜的后裔依然不愿剪除茅草屋顶，坚持保持朴素的生活方式。
太平盛世的社会习俗依然非常繁荣，类似于唐、虞、夏、禹时代的兴盛繁荣。



总结：

该诗以对古代舜帝及其后裔的描述为主线，通过对古今时代的对比，展现出太平盛世的美好景象。舜作为艺祖，不计较宫室贫陋；而舜的后代至今仍然保持朴素的生活方式。诗人将现实与过去相比，认为太平盛世的社会习俗保留着古代盛世的特点，似乎在时光长河中延续着唐、虞、夏、禹时代的兴盛与荣耀。这种对古代荣光的向往，表达了诗人对当下社会的期许和向往。

赏析：这首古诗以作者彭汝砺的眼光，表达了对祖辈智慧和文化传承的敬仰。诗中以艺祖、神孙为代表的前辈文化遗产，被赞誉为不嫌宫室卑的精神财富。诗人认为这种文化传承在太平时期尤为厚重，使得社会风俗长期保持着唐虞夏禹时期的和谐繁荣。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者彭汝砺介绍：🔈

彭汝砺（一○四二～一○九五），字器资，饶州鄱阳（今江西波阳）人。英宗治平二年（一○六五）进士，授保信军推官，武安军掌书记。神宗熙宁初，召爲监察御史里行。元丰初，出爲江西转运判官，徙提点京西刑狱。哲宗元佑二年（一○八七），爲起居舍人，逾年迁中书舍人。以言事落职知徐州，旋加集贤殿修撰，入权兵、刑二部侍郎，进吏部尚书。因刘贽事出知江州，绍圣二年（一○九五）正月，召爲枢密都承旨，未及赴而卒（《名臣碑传琬琰集》中集卷三一曾肇《彭待制汝砺墓志铭》），年五十四。着有《易义》、《诗义》及诗文五十卷（《宋史·艺文志》着录四十卷），已佚。後人收辑遗诗爲《鄱阳集》十二卷，编次多舛误重复。《宋史》卷三四六有传。彭汝... 查看更多>>

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