wèi ài yín
畏爱吟 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：邵雍 (shào yōng) 。

人有正性，事事皆齐。
人无正性，事事皆隳。
失于用恩，以非为是。
失于用威，以是为非。
恩威既失，畏爱何知。
不知畏爱，何用恩威。
喜怒不节，鲜不至斯。
妇人男子，宜用戒之。

平仄○仄，仄仄平平。
平平○仄，仄仄平平。
仄平仄平，仄平平仄。
仄平仄平，仄仄平平。
平平仄仄，仄仄平平。
仄平仄仄，平仄平平。
仄仄仄仄，○仄仄平。
仄平平仄，平仄仄平。

rén yǒu zhèng xìng ， shì shì jiē qí 。
rén wú zhèng xìng ， shì shì jiē huī 。
shī yú yòng ēn ， yǐ fēi wèi shì 。
shī yú yòng wēi ， yǐ shì wèi fēi 。
ēn wēi jì shī ， wèi ài hé zhī 。
bù zhī wèi ài ， hé yòng ēn wēi 。
xǐ nù bù jié ， xiān bù zhì sī 。
fù rén nán zǐ ， yí yòng jiè zhī 。

畏愛吟

—— 邵雍

人有正性，事事皆齊。
人無正性，事事皆隳。
失于用恩，以非爲是。
失于用威，以是爲非。
恩威既失，畏愛何知。
不知畏愛，何用恩威。
喜怒不節，鮮不至斯。
婦人男子，宜用戒之。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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🐒

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🔈

译文：
人若具备正性，万事皆能井然有序。
若人无正性，万事必然混乱不堪。
若失去正确运用恩惠，会以错误视为正确。
若失去正确运用威力，会以正确视为错误。
恩惠和威力一旦丧失，敬畏和爱戴何来体现。
若不懂得敬畏和爱戴，又何用恩惠和威力。
喜怒无常，很少能达到合适的境地。
无论是妇女还是男子，都应当受到约束。

全文

总结：

这篇古文通过对人性和处理事物的方法进行了反复比较。强调了人具备正性时，事事皆能井然有序，但一旦失去正性，将导致万事皆乱。正确运用恩惠和威力的重要性也在文中体现，失去正确运用时会产生相反的结果。而恩惠和威力的失去，将导致人们不再敬畏和爱戴。最后，对喜怒无常的警示和妇女、男子的约束呼吁也在文中表达出来。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者邵雍介绍：🔈

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》... 查看更多>>