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wáng lì zhī yuán tíng qī yǒng jiè ān
 王立之园亭七咏 介庵 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 谢逸 (xiè yì) 。

庵居已是介，又以介名庵。
胡为酷好介，毋乃在律贪。
人生要当介，君侯恐不堪。
富贵不相贷，安得坐禅龛。
客去自无事，客来不妨谈。
但能了诸幻，起卧俱无惭。
慎勿作住想，如茧缚老蚕。
兴来出庵去，丛林禅可参。

平平仄仄仄，仄仄仄平平。
平平仄仄仄，平仄仄仄平。
平平仄○仄，平平仄仄平。
仄仄仄○仄，平仄仄○平。
仄仄仄平仄，仄平仄○平。
仄平○平仄，仄仄平平平。
仄仄仄仄仄，○仄仄仄平。
○平仄平仄，平平○仄○。

ān jū yǐ shì jiè ， yòu yǐ jiè míng ān 。
hú wèi kù hǎo jiè ， wú nǎi zài lǜ tān 。
rén shēng yào dāng jiè ， jūn hóu kǒng bù kān 。
fù guì bù xiāng dài ， ān dé zuò chán kān 。
kè qù zì wú shì ， kè lái bù fáng tán 。
dàn néng le zhū huàn ， qǐ wò jù wú cán 。
shèn wù zuò zhù xiǎng ， rú jiǎn fù lǎo cán 。
xīng lái chū ān qù ， cóng lín chán kě cān 。

王立之園亭七咏 介庵

—— 謝逸

庵居已是介，又以介名庵。
胡爲酷好介，毋乃在律貪。
人生要當介，君侯恐不堪。
富貴不相貸，安得坐禪龕。
客去自無事，客來不妨談。
但能了諸幻，起卧俱無慚。
慎勿作住想，如繭縛老蠶。
興來出庵去，叢林禪可參。

平平仄仄仄，仄仄仄平平。
平平仄仄仄，平仄仄仄平。
平平仄○仄，平平仄仄平。
仄仄仄○仄，平仄仄○平。
仄仄仄平仄，仄平仄○平。
仄平○平仄，仄仄平平平。
仄仄仄仄仄，○仄仄仄平。
○平仄平仄，平平○仄○。

ān jū yǐ shì jiè ， yòu yǐ jiè míng ān 。
hú wèi kù hǎo jiè ， wú nǎi zài lǜ tān 。
rén shēng yào dāng jiè ， jūn hóu kǒng bù kān 。
fù guì bù xiāng dài ， ān dé zuò chán kān 。
kè qù zì wú shì ， kè lái bù fáng tán 。
dàn néng le zhū huàn ， qǐ wò jù wú cán 。
shèn wù zuò zhù xiǎng ， rú jiǎn fù lǎo cán 。
xīng lái chū ān qù ， cóng lín chán kě cān 。

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译文：
庵居已经是一个僧侣的住处，又以“介”作为庵的名字。为什么要倔强地选择这样的住处呢？不要在生活中追求奢华，不然很可能陷入违背佛法的贪欲之中。人生中应该保持谦逊的心态，否则可能难以承受尊贵的地位。财富和地位不能相互交换，又怎么能找到一个安适的禅修场所呢？当客人离去时，自己安静无事；客人到来时，也不妨相互交谈。只要能认清这个世界的幻象，无论是醒着还是睡着，都不会感到惭愧。要小心不要沉迷于某种想法之中，像茧缚住了老蚕一样。兴起时就离开庵居，去丛林中修禅可得到启示。
全文总结：这篇古文描述了一个人选择在庵居修禅的心路历程，他明白富贵不能满足心灵的需要，应当保持谦逊、远离贪欲。只有了悟世界幻象的真相，才能在庵中安然修禅，获得启示。

这首诗《王立之园亭七咏 介庵》是谢逸所作，表达了作者对庵居生活和禅修的思考和感悟。以下是对这首诗的赏析：
这首诗共七节，以介庵为主题，每节都表现了作者对介庵生活的独特见解。首先，诗人以庵居为自己的居所，将之与介庵相联，突显了对庵居生活的向往和珍视。在第一节中，他提到“胡为酷好介”，表达了对介庵生活的喜爱，并批评了那些贪婪富贵的人。
接下来的几节中，作者强调了生活的简朴和淡泊，认为人生应当像介庵一样，不贪图富贵，不沉溺于世俗的诱惑。他认为，财富和地位并不是可以轻易换取的，而真正的安宁和满足来自内心的平静，这需要通过坐禅修行来实现。
诗中还强调了客来客往不妨谈，反映了庵居生活中的宽容和待人接物的态度。作者鼓励人们摆脱世俗的幻象，像老蚕脱茧一样，解脱心灵的束缚，追求真正的自由和内心的平和。
最后，诗人提出了“兴来出庵去，丛林禅可参”的观点，表明禅修是一种生活方式，可以在禅修的过程中找到内心的宁静和解脱。
标签:
1. 庵居生活
2. 禅修
3. 淡泊名利
4. 内心宁静

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到谢逸写的《王立之园亭七咏 》系列：

本文作者谢逸介绍：🔈

谢逸（一○六八～一一一二），字无逸，号溪堂居士，临川（今属江西）人。少孤，博学，工文辞。以咏胡蝶诗三百首知名，人称谢蝴蝶。屡举进士不第，以布衣终老。逸与从弟迈齐名，时称“二谢”。吕本中列两人入《江西诗派图》，有逸似康乐，迈似玄晖之誉。卒于徽宗政和二年，年四十五。着有《溪堂集》二十卷及补遗、词集等（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《溪堂集》十卷（其中诗五卷）。明弘治《抚州府志》卷二一、清同治《临川县志》卷四三有传。　谢逸诗，以影印文渊阁《四库全书·溪堂集》爲底本，参校清乾隆鲍廷博知不足斋抄本（简称鲍本，藏北京图书馆）、民国南昌退庐刊本（简称退庐本）及《永乐大典》残本。新辑集... 查看更多>>

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