tóng yǐng shū xiū zhuàn dēng fān tǎ
同颖叔修撰登蕃塔 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：郭祥正 (guō xiáng zhèng) 。

宝塔疑神运，擎天此柱雄。
势分吴越半，影插斗牛中。
拔地无层限，登霄有路通。
三城依作镇，一海自横空。
礼佛诸蕃异，焚香与汉同。
祝尧齐北极，望舶请南风。
瑞气凝仙露，灵光散玉虹。
铎音争响亮，春色正冲融。
视笔添清逸，凭栏洗困蒙。
更当高万丈，吾欲跨冥鸿。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄○平仄仄，仄仄仄平○。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
○平平仄仄，仄仄仄○○。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄○平仄，平平仄仄○。
仄平平仄仄，平仄○平平。
仄仄平平仄，○平仄仄平。
○○平仄仄，平仄仄平平。

bǎo tǎ yí shén yùn ， qíng tiān cǐ zhù xióng 。
shì fēn wú yuè bàn ， yǐng chā dòu niú zhōng 。
bá dì wú céng xiàn ， dēng xiāo yǒu lù tōng 。
sān chéng yī zuò zhèn ， yī hǎi zì héng kōng 。
lǐ fó zhū fān yì ， fén xiāng yǔ hàn tóng 。
zhù yáo qí běi jí ， wàng bó qǐng nán fēng 。
ruì qì níng xiān lù ， líng guāng sàn yù hóng 。
duó yīn zhēng xiǎng liàng ， chūn sè zhèng chōng róng 。
shì bǐ tiān qīng yì ， píng lán xǐ kùn méng 。
gèng dāng gāo wàn zhàng ， wú yù kuà míng hóng 。

牛

翻译赏析注音对照

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🐒

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🔈

译文：
宝塔似乎得到了神灵的庇佑，屹立在天空之中，高大雄伟。它的威势分割了吴越两地的一半，宛如影子插入了斗牛的场中。宝塔拔地而起，没有尽头，登上高处可以直通苍穹。三座城池在它的保护下安稳如镇，而广阔的海洋在其下横亘而过。

有人向佛祖献礼，有人焚香祈愿，无论是异族的蕃人还是汉族人，都同样虔诚。人们祝愿尧帝和齐天大圣北极、南方的神灵保佑他们，希望获得顺利的航行和顺风相助。宝塔上空充满了祥瑞的气息，仙露凝结成瑞气，玉虹中散发着灵光。铎音回响不停，春色融入了这美景之中。

观赏这美景，让人感受到一种清逸的气息，仿佛可以洗去心中的烦蒙。我更想攀登上宝塔，达到万丈高空，渴望跨越无垠的天空。

全诗描述了一座宝塔的壮丽和神圣，以及它所带来的庇佑和祥瑞。通过描述宝塔的伟岸和威势，展现了人们对神灵的虔诚与敬畏之心。整首诗充满了豪迈和渴望，表达了人们对自然力量和神秘世界的向往与追求。同时，也反映了古代人们对宗教信仰和自然神秘力量的感悟和敬畏。

这首诗《同颖叔修撰登蕃塔》表现了诗人郭祥正对一座宝塔的赞美和对它所象征的壮丽景象的赞叹。以下是对这首诗的赏析：
这座宝塔似乎是由神力所运行，高耸入云，宛如撑天的巨柱。它的雄伟气势分散在吴越两地，它的身影仿佛插进了星斗之间。宝塔似乎没有地平线的限制，可以通往天堂，象征着人们通往神明的道路。它矗立在三座城池之上，横空跨越一片海洋，为周围地区带来了稳定和宁静。
诗中提到了人们前来礼佛的场景，不论汉族还是各个蕃族，都在这里燃起香烛，表达对神明的虔诚之情。诗人祝愿着国泰民安，请求北风和南风的吹拂，以求国家繁荣昌盛。
宝塔上散发出仙人的气息，散发出宝石般的光彩，铎声嘹亮，如同春色般温暖和和谐。诗人感到自己的文笔变得更加清逸，洗涤了思维上的困惑。最后，诗人表达了对攀登这座宝塔、超越人世的愿望。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者郭祥正介绍：🔈

郭祥正（一○三五～一一一三）（生年据本集卷二○《癸酉除夜呈邻舍刘秀才》“六十明朝是”推算），字功父（甫），自号醉吟居士，谢公山人、漳南浪士，当涂（今属安徽）人。据本集推知，约举仁宗皇佑五年（一○五三）进士，爲德化尉。神宗熙宁五年（一○七二）权邵州防御判官。六年，爲太子中舍，与江东路家便差遣，爲桐城令。後任签书保信军节度判官，未几弃官隐姑孰青山。元丰四年（一○八一）前後，通判汀州。五年，摄守漳州。七年，因事勒停。哲宗元佑三年（一○八八），起知端州。四年，致仕。卒年七十九（明嘉靖《太平府志》卷六）。祥正诗格俊逸似李白，同时人梅尧臣誉之爲“真太白後身”。有《青山集》三十卷。《宋史》卷四四四有传。　郭... 查看更多>>