tóng yáng gōng jì fù pò shān dé kāi zì
同杨公济赋破山得开字 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：强至 (qiáng zhì) 。

无物终天地，青山岂免开。
万人鑱秀骨，一气失全胚。
漫贮崇朝雨，犹防浩劫灰。
何年巨灵手，曾此擘崔嵬。

平仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，平仄仄平平。

wú wù zhōng tiān dì ， qīng shān qǐ miǎn kāi 。
wàn rén chán xiù gǔ ， yī qì shī quán pēi 。
màn zhù chóng cháo yǔ ， yóu fáng hào jié huī 。
hé nián jù líng shǒu ， céng cǐ bò cuī wéi 。

同楊公濟賦破山得開字

—— 强至

無物終天地，青山豈免開。
萬人鑱秀骨，一氣失全胚。
漫貯崇朝雨，猶防浩劫灰。
何年巨靈手，曾此擘崔嵬。

平仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，平仄仄平平。

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译文：
无物终天地，青山岂免开。
万人鑱秀骨，一气失全胚。
漫贮崇朝雨，犹防浩劫灰。
何年巨灵手，曾此擘崔嵬。

翻译：
没有任何事物可以永远存在于天地间，葱郁的山峦又岂能永远保持闭合。
万千众生中鉴赏：出优秀之骨，却因一场气运的波折使得完美的胚胎化为泡影。
洪水漫灌，沧海桑田，朝代更替不断，我们仍需防备未来的灾难和灰飞烟灭。
不知道在何年何月，是否有巨灵神的巨手曾经在这里裂开过巍峨的山峰。

赏析：这首诗《同杨公济赋破山得开字》是由强至创作的，表达了人们的壮丽愿望和自然的伟力。诗中融合了自然景观和人的情感，通过表现山峰的开拓来象征人生的不懈努力。
首先，诗人以"无物终天地"的开篇表明了大自然的广袤和深远。接着以"青山岂免开"表现出诗人对于自然景观的渴望，似乎在呼唤着山峰的开放。这里的"青山"可能不仅仅是山的象征，更是人的内心世界的抒发。
诗中的"万人鑱秀骨"则强调了人们对于美好未来的向往，"秀骨"暗示了人们的高尚品质和内在潜力。然而，"一气失全胚"表明了尽管渴望，但并不是每个人都能够实现自身的潜力，生活中的种种困难也许会阻碍这一目标。
接下来的两句"漫贮崇朝雨，犹防浩劫灰"则暗示了人们在努力奋斗时，仍然需要时刻警惕外部的不测之灾，这也是生活的现实。最后两句"何年巨灵手，曾此擘崔嵬"则是对于未来的期望和信仰，似乎在期待某个伟大力量的介入来实现人们的梦想。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者强至介绍：🔈

强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，历浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。　强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻... 查看更多>>