tóng lǐ zhù zuò zòng tí chén wài shàng rén yuàn
同李著作纵题尘外上人院 🔈
百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。
从遣鸟喧心不动,任教香醉境常冥。
莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
禅伴欲邀何著作,空音宜向夜中听。
仄平仄仄仄平平,仄仄仄平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
百緣唯有什公瓶,萬法但看一字經。
從遣鳥喧心不動,任教香醉境常冥。
蓮花天晝浮雲卷,貝葉宮春好月停。
禪伴欲邀何著作,空音宜向夜中聽。
仄平仄仄仄平平,仄仄仄平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
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译文:
百种因缘只有什公瓶,万种法则只需一字经。
从内心深处除去喧闹的心鸟,任凭教导香风醉倒,境界常常处于冥想之中。
莲花在白天浮现,像云朵一样卷起,贝叶宫殿中春景美好,月光也因此停滞。
欲与禅修伴侣共邀请何位先贤的著作,但空中只有音响,适宜在夜晚聆听。
总结:
这首诗通过四句诗句,描述了禅修者的境界和心境。第一句表达了在种种因缘中,只有修行者能获得解脱的方法,而在无尽法则中,只需一个简单的佛经就能领悟道理。第二句通过遣除心中的纷扰,让内心平静,陶醉于香风中,进入一种超脱尘世的境界。第三句以自然景观的描绘,表现了禅修者对于美好事物的静心体悟,不被外物所扰,进入寂静的境界。最后一句则反映了禅修者追求智慧的愿望,但最终发现真正的智慧只能从内心的静默中获得,需要在深夜中倾听内心的空灵音响。整首诗通过禅修的景象和境界,抒发了对修行境界的渴望和追求。
赏析:
这是唐代诗人皎然的《同李著作纵题尘外上人院》。该诗通过对境界的描写,表达了禅宗思想和修行的深刻内涵。
诗中第一句“百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。”直截了当地表现出禅宗修行者要超脱世俗烦恼,唯有专注于一点(一字经)才能达到境界。这里的“百缘”指世间的种种缘分和纷扰,而“什公瓶”则可能指的是一种容器,比喻禅修者的心要像空洞的容器一样,不受外界事物的干扰。同样,“万法”表示世间的无穷事物,而“一字经”则象征着专注的一点,表明只有专注于一点才能超越万法的纷扰。
接下来的两句“从遣鸟喧心不动,任教香醉境常冥。”继续强调内心的宁静和超脱。诗人通过“遣鸟喧心不动”表达了内心的平静,不被外界的嘈杂干扰。而“香醉境常冥”则暗示修行者的心境像醉一般,常常处于超越尘世的境界。
诗的后半部分则通过景物的描写来强化禅宗修行的意境。莲花、贝叶、宫殿、月亮等元素都是佛教文化中常见的象征,表达了修行者与宇宙的融合和超越。莲花象征着纯洁和超越尘世,贝叶表示菩萨的智慧,宫殿和好月则展现了超然的境界。
最后两句“禅伴欲邀何著作,空音宜向夜中听。”则表现出诗人渴望与同修者分享修行心得,但也强调了修行者应当在夜深人静时倾听内心的“空音”,进一步加强了禅宗修行的内省和专注。
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