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tí gǎn pǔ jīn sù sì qí èr
 题澉浦金粟寺 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 曹勋 (cáo xūn) 。

入门不见佛，已悟本无相。
若为是真求，沙界等寻丈。
欣逢两禅老，妙悟灭心想。
行当求所求，筏喻不言桨。

仄平仄仄仄，仄仄仄平○。
仄平仄平平，平仄仄平仄。
平平仄○仄，仄仄仄平仄。
○○平仄平，仄平仄平仄。

rù mén bù jiàn fó ， yǐ wù běn wú xiāng 。
ruò wèi shì zhēn qiú ， shā jiè děng xún zhàng 。
xīn féng liǎng chán lǎo ， miào wù miè xīn xiǎng 。
háng dang qiú suǒ qiú ， fá yù bù yán jiǎng 。

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译文：

入门不见佛，已悟本无相。
虽然初步进入修行，却未直接见到佛陀，但已经领悟到本性无相。
若为是真求，沙界等寻丈。
如果真心追求佛法，即便在广阔如沙界般的世界中寻找，也能找到真正的禅师。
欣逢两禅老，妙悟灭心想。
幸运地遇到两位禅宗长者，通过他们的教诲，巧妙领悟了消除心中烦恼念头的法门。
行当求所求，筏喻不言桨。
在修行的过程中，应该积极努力追求自己所渴望的目标，就像船需要桨一样，努力划动前进，而不是只空谈不实践。

赏析：: 这首诗《题澉浦金粟寺 其二》表达了诗人曹勋在佛教修行中的心得体悟。诗人起初在佛门没有看到佛，但却已经悟到了一切事物本无固定的形相。他认为，如果你真的在追求真理，无需拘泥于具象的佛像，可以在任何地方，即使是沙漠中，都可以找到佛的足迹。在修行的过程中，诗人有幸遇到了两位禅宗的老师，从他们那里领悟到了深奥的心灵哲理。诗中提到“行当求所求，筏喻不言桨”，表明修行者应该以行动去实践所追求的目标，就像船筏并不需要言语，只要划桨前行即可。这句话意味着修行者应该在实践中寻求真理，而非空谈理论。
标签: 宗教哲学、修行心得

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到曹勋写的《题澉浦金粟寺》系列：

本文作者曹勋介绍：🔈

曹勋（一○九八？～一一七四），字公显，一作功显，阳翟（今河南禹州）人。以恩补承信郎，徽宗宣和五年（一一二三）赐同进士出身（《嘉定赤城志》卷三四），仍爲武官。靖康之变从徽宗北迁，至燕山，受密旨间行诣康王。高宗建炎元年（一一二七）至南京，以建言忤执政，出於外。绍兴十一年（一一四一），副刘光远使金，中途还，又充馆伴副使。未几，爲报谢副使使金，十二年至金，得请还梓宫及太后。十三年，兼枢密副都承旨。十五年奉祠。二十五年，起知合门事兼干办皇城司。二十九年，再爲称谢副使使金。三十年，提举万寿观（《建炎以来系年要录》卷一四一、一四二、一四四、一五○、一五三、一七○、一八五）。孝宗乾道七年（一一七一）起提举皇城... 查看更多>>

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