tài lìng rén shī shì wǎn cí èr shǒu qí yī
太令人施氏挽词二首 其一 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 孙觌 (sūn dí)

天上骖鸾鹤,人中梦虺蛇。
舒长真化国,青白旧儒家。
朝籍通丹地,宫衣曳紫霞。
蓬莱三万里,何处问灵槎。

平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。

tiān shàng cān luán hè , rén zhōng mèng huī shé 。
shū cháng zhēn huà guó , qīng bái jiù rú jiā 。
cháo jí tōng dān dì , gōng yī yè zǐ xiá 。
péng lái sān wàn lǐ , hé chù wèn líng chá 。

太令人施氏挽詞二首 其一

—— 孫覿

天上驂鸞鶴,人中夢虺蛇。
舒長真化國,青白舊儒家。
朝籍通丹地,宫衣曳紫霞。
蓬萊三萬里,何處問靈槎。

平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。

tiān shàng cān luán hè , rén zhōng mèng huī shé 。
shū cháng zhēn huà guó , qīng bái jiù rú jiā 。
cháo jí tōng dān dì , gōng yī yè zǐ xiá 。
péng lái sān wàn lǐ , hé chù wèn líng chá 。

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译文:
天空中有骖乘着凤凰和仙鹤,人间却梦见毒蛇和毒虫。
舒长真是神仙化身,治理了一个国家,这里的文化传承了古代青白之学,即儒家学说。
他朝觐通达了神仙所在的丹地,穿着宫廷的衣袍,飘逸如仙女一般。
蓬莱仙岛在三万里之外,不知道去哪里打听有关灵槎的消息。
全文总结:本文描绘了天空中仙鹤凤凰翱翔,而人间却有梦境中的毒蛇毒虫。舒长是一位神仙化身的君主,治理了一个国家,国家的文化传承了古代的儒家学说。他朝觐通达了神仙所在的丹地,穿着宫廷的衣袍,仙风道骨。然而,想要寻找蓬莱仙岛,问询灵槎的消息却成了一个难解之谜。

赏析:这首诗《太令人施氏挽词二首 其一》由孙觌创作,描述了一幅神仙与人世共存的奇幻画面。以下是对这首诗的赏析:
这首诗以婉约词意境,充满了玄幻和超脱之感。首句以“天上骖鸾鹤,人中梦虺蛇”开篇,通过神仙与人的对比,勾勒出了诗中的超自然景象。骖鸾鹤的天上之景与梦中虺蛇的人间幻象相互呼应,展现出一种梦幻与现实的交融。
接着,诗人用“舒长真化国,青白旧儒家”表现了一种古代道家文化与传统儒家文化的对立与融合。长真化国代表了道家修仙之境,而青白旧儒家则象征了传统文化和学问。这种对立的描绘,突出了中国文化的多元性和包容性。
第三句“朝籍通丹地,宫衣曳紫霞”将目光聚焦在仙境中,形容了仙人的高贵与神秘。朝籍通丹地暗示了仙人具有通达仙界的能力,宫衣曳紫霞则表现了其华丽的仙袍。这里的紫霞也象征着祥瑞和神秘。
最后一句“蓬莱三万里,何处问灵槎”则暗示了人间与仙界的距离遥远而难以企及。蓬莱山是中国神话中仙人居住的地方,问灵槎则是表达了人们对仙界的向往和追寻。
总的来说,这首诗以婉约的笔调和深刻的意境,通过对仙人与凡人、道家与儒家、超脱与尘世的对比,勾勒出了一幅玄幻的仙境画卷,让人不禁沉浸在神秘与梦幻之中。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者孙觌介绍:🔈

孙觌(一○八一~一一六九),字仲益,号鸿庆居士,常州晋陵(今江苏武进)人。徽宗大观三年(一一○九)进士(清光绪《武进阳湖县志》卷一九)。政和四年(一一一四)又中词科(《重修毗陵志》卷一一),爲秘书省校书郎(《鸿庆居士集》卷三二《与吴世范帖》)。钦宗即位,由国子司业擢侍御史,以论太学生伏阙事,出知和州。未几召试中书舍人,权直学士院。金兵破汴京,曾草降表(以上《三朝北盟会编》卷二七、四三、六二、七一)。高宗即位,以降表事斥罢,归州安置。未几再试中书舍人。建炎二年(一一二八),知平江府。历试给事中、吏部侍郎,兼权直学士院。三年,出知温州,改知平江府,以扰民夺职,提举鸿庆居。绍兴元年(一一三一),起知... 查看更多>>

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