“(《小传》卷二十四、《五灯会元》卷八”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“(《小传》卷二十四、《五灯会元》卷八”出自哪首诗?
答案: “(《小传》卷二十四、《五灯会元》卷八”出自: 唐代 玄应的 《临寂示漳州刺史陈文颢偈(题拟)》, 诗句拼音为: ( 《 xiǎo zhuàn 》 juàn èr shí sì 、 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn bā 。
问题2:“(《小传》卷二十四、《五灯会元》卷八”的上一句是什么?
答案:
“(《小传》卷二十四、《五灯会元》卷八”的上一句是: 一时俱备足 , 诗句拼音为: yī shí jù bèi zú
。
问题3:“(《小传》卷二十四、《五灯会元》卷八”的下一句是什么?
答案: “(《小传》卷二十四、《五灯会元》卷八”的下一句是: ) , 诗句拼音为: ) ,诗句平仄:仄○仄仄仄仄。
“(《小传》卷二十四、《五灯会元》卷八”全诗
临寂示漳州刺史陈文颢偈(题拟) (lín jì shì zhāng zhōu cì shǐ chén wén hào jì tí nǐ )
今年六十六,世寿有延促。
无生火炽然,有为薪不续。
出谷与归源,一时俱备足。
(《小传》卷二十四、《五灯会元》卷八。
)。
平平仄仄仄,仄仄仄平仄。
平平仄仄平,仄平平仄仄。
仄仄仄平平,仄平平仄仄。
?仄○仄仄仄仄?仄平仄平仄仄。
?。
“(《小传》卷二十四、《五灯会元》卷八”繁体原文
臨寂示漳州刺史陳文顥偈(題擬)
今年六十六,世壽有延促。
無生火熾然,有爲薪不續。
出谷與歸源,一時俱備足。
(《小傳》卷二十四、《五燈會元》卷八。
)。
“(《小传》卷二十四、《五灯会元》卷八”全诗注音
今年六十六,世寿有延促。
无生火炽然,有为薪不续。
出谷与归源,一时俱备足。
(《小传》卷二十四、《五灯会元》卷八。
)。
“(《小传》卷二十四、《五灯会元》卷八”全诗翻译
译文:
今年我六十六岁,寿命似乎有所延长,但并不久长。生命像没有点燃的火,没有持续的燃料。离开山谷和回归源头,都需要同一时间具备足够的条件。这段诗出自《小传》卷二十四和《五灯会元》卷八。
总结:
作者以自身年龄六十六岁为背景,表达了生命短暂的思考。他将生命比作未点燃的火,指出缺乏持续的燃料,难以延续。他提到离开山谷和回归源头,都需要适时具备相应的条件。通过这首诗,作者表达了对生命短促和时机的思考。
“(《小传》卷二十四、《五灯会元》卷八”总结赏析
赏析::
这首诗《临寂示漳州刺史陈文颢偈》是由玄应创作的,诗中表达了一位年届六十六的老者对生命和无生命之间的深刻思考。
首先,诗人用“今年六十六”来揭示主题,直接表达了诗中人物的年龄,这是整首诗的开篇。年龄的提及引发了对生命的反思。诗人接着使用“世寿有延促”这一表述,意味着他的寿命并不算长,这增添了一层对生命短暂性的感悟。这里的“延促”强调了寿命有限的现实。
接下来,诗人通过比喻的手法,用“无生火炽然,有为薪不续”来阐述生命与死亡之间的关系。将生命比作火,火一旦熄灭,薪木再多也无法重燃,生命一旦消逝,便无法再续。这是对生命脆弱性的深刻思考。
在下一段中,诗人提到“出谷与归源”,这可以理解为生命的起源和结束,强调了生命的循环和自然法则。他说“一时俱备足”,意味着生命和死亡都是自然秩序的一部分,不可避免。
最后,诗人引用了《小传》和《五灯会元》,为诗作增添了文化和历史的深度,同时也强调了他的观点是有哲学、文化传承支持的。
标签:
抒情、哲思、自然法则、生命循环
“(《小传》卷二十四、《五灯会元》卷八”相关诗句:
- (《小传》卷二十四、《五灯会元》卷八 出自 [唐] 玄应 ·《临寂示漳州刺史陈文颢偈(题拟) 》
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- (《景德传灯录》卷二十一、《五灯会元》卷八 出自 [唐] 重机 ·《颂 》
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- (见《景德传灯录》卷二十三、《五灯会元》卷八 出自 [唐] 义昭 ·《颂 》
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- (以上诸首均见《景德传灯录》卷二十七、《五灯会元》卷二、《卍续藏》本《明州定应大师布袋和尚传》〖元人昙噩作〗 出自 [唐] 契此 ·《临灭偈(题拟) 》
- (《景德传灯录》卷二四、《五灯会元》卷十四 出自 [唐] 缘观 ·《偈 二 》
- (《景德传灯录》卷二十、《五灯会元》卷十四 出自 [唐] 延禅师 ·《偈 》
- (见《景德传灯录》卷九、《五灯会元》卷四)(按:《祖堂集》卷十七以「心本」、「忍仙」二首作正原偈 出自 [唐] 智真 ·《偈 三 》