“辨得东西物”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“辨得东西物”出自哪首诗?
答案: “辨得东西物”出自: 宋代 薛道光的 《还丹复命篇 五言十六首 其六》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: biàn dé dōng xī wù ,诗句平仄: 仄仄平平仄 。
问题2:“辨得东西物”的上一句是什么?
答案:
“辨得东西物”的上一句是: 捉取水和金 , 诗句拼音为: zhuō qǔ shuǐ hé jīn
,诗句平仄: 仄仄平平仄 。
问题3:“辨得东西物”的下一句是什么?
答案: “辨得东西物”的下一句是: 修成不二心 , 诗句拼音为: xiū chéng bù èr xīn ,诗句平仄:平平仄仄平。
“辨得东西物”全诗
还丹复命篇 五言十六首 其六 (huán dān fù mìng piān wǔ yán shí liù shǒu qí liù)
古仙同一术,妙绝大幽深。
用意寻庚申,专心事丙壬。
擒归鸟与兔,捉取水和金。
辨得东西物,修成不二心。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平平,平平仄仄平。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
“辨得东西物”繁体原文
還丹復命篇 五言十六首 其六
古仙同一術,妙絕大幽深。
用意尋庚申,專心事丙壬。
擒歸鳥與兔,捉取水和金。
辨得東西物,修成不二心。
“辨得东西物”韵律对照
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
古仙同一术,妙绝大幽深。
仄仄平平平,平平仄仄平。
用意寻庚申,专心事丙壬。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
擒归鸟与兔,捉取水和金。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
辨得东西物,修成不二心。
“辨得东西物”全诗注音
古仙同一术,妙绝大幽深。
用意寻庚申,专心事丙壬。
擒归鸟与兔,捉取水和金。
辨得东西物,修成不二心。
“辨得东西物”全诗翻译
译文:
古代仙人拥有相同的神奇法术,其妙妙绝莫测,深奥难穷。
他们运用这些法术来寻找庚申年份,专心致志地处理丙和壬的事务。
他们能捕获鸟类和兔子,还能获取水和金。
他们能够辨别东西的本质,修炼至成就无二的心境。
总结:全文:本文描述古代仙人拥有神奇的法术,用意深远,包括寻找年份、处理事务、捕获动物和取得物质等。他们修炼至高境界,洞察事物本质,心境独特。
“辨得东西物”总结赏析
赏析:这首诗《还丹复命篇》出自薛道光之手,以五言古诗的形式表现了修仙者追求神仙之道的决心和信念。诗中运用了丰富的象征意象,传达了深刻的哲理。
首先,诗人提到“古仙同一术”,表明修仙之道是源远流长的,与古代仙人相通。这句话也隐含了对古代智慧的尊敬和传承。接着,诗中提到“擒归鸟与兔,捉取水和金”,这些都是修仙者需要掌握的元素,象征着掌握自然力量的能力,以便达到不朽之境。
最后两句“辨得东西物,修成不二心”,强调了修仙者要能洞察世界万物的本质,同时要修炼出一颗坚定不移的心,追求至高无上的境界。整首诗通过抽象的表述,传达了追求卓越和超越尘世的精神。
“辨得东西物”相关诗句:
- 辨得东西物 出自 [宋] 薛道光 ·《还丹复命篇 五言十六首 其六 》
- 八十年来辨东西(《五灯会元》作「西东」) 出自 [唐] 无了 ·《临化示偈(题拟) 》
- 东西不辨 出自 [宋] 释智愚 ·《偈颂二十五首 其一四 》
- 无由辨西东 出自 [宋] 楼钥 ·《游初阳谷及白岩 》
- 占斗辨西东 出自 [宋] 黄庭坚 ·《早行 》
- 莫不辨东西 出自 [宋] 吴处厚 ·《自诸暨抵剡四首 其二 》
- 暮不辨东西 出自 [宋] 潘阆 ·《自诸暨抵剡 其二 》
- 尤难辨西东 出自 [宋] 陆文圭 ·《入杭苦雪二首 其一 》
- 占斗辨西东 出自 [宋] 释德洪 ·《早行 》
- 莫辨东西隅 出自 [唐] 宋之问 ·《洞庭湖 》
- 衲子不辨西东 出自 [宋] 释重显 ·《宗门三印 其三 》
- 不辨东西南北 出自 [宋] 释普济 ·《兰亭四威仪 其四 》
- 出山已不辨东西 出自 [宋] 刘克庄 ·《小桃源 》
- 重来浑不辨东西 出自 [宋] 王阮 ·《荐福寺一首 》
- 柂行浑不辨西东 出自 [宋] 刘克庄 ·《孟夏泛方湖得同字 》
- 老来几不辨西东 出自 [宋] 苏轼 ·《次韵乐著作野步 》
- 不辨东阡与西陌 出自 [宋] 方一夔 ·《大水寄洪复翁 》
- 睥睨未辨天东西 出自 [宋] 梅尧臣 ·《晨鸦 》
- 近来髣髴辨西东 出自 [宋] 白玉蟾 ·《快活歌 其一 》
- 夜江看斗辨西东 出自 [宋] 欧阳修 ·《初出真州泛大江作 》