“辨得东西物”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“辨得东西物”出自哪首诗?

答案:辨得东西物”出自: 宋代 薛道光 《还丹复命篇 五言十六首 其六》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: biàn dé dōng xī wù ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题2:“辨得东西物”的上一句是什么?

答案:辨得东西物”的上一句是: 捉取水和金 , 诗句拼音为: zhuō qǔ shuǐ hé jīn ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题3:“辨得东西物”的下一句是什么?

答案:辨得东西物”的下一句是: 修成不二心 , 诗句拼音为: xiū chéng bù èr xīn ,诗句平仄:平平仄仄平

“辨得东西物”全诗

还丹复命篇 五言十六首 其六 (huán dān fù mìng piān wǔ yán shí liù shǒu qí liù)

朝代:宋    作者: 薛道光

古仙同一术,妙绝大幽深。
用意寻庚申,专心事丙壬。
擒归鸟与兔,捉取水和金。
辨得东西物,修成不二心。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平平,平平仄仄平。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。

gǔ xiān tóng yī shù , miào jué dà yōu shēn 。
yòng yì xún gēng shēn , zhuān xīn shì bǐng rén 。
qín guī niǎo yǔ tù , zhuō qǔ shuǐ hé jīn 。
biàn dé dōng xī wù , xiū chéng bù èr xīn 。

“辨得东西物”繁体原文

還丹復命篇 五言十六首 其六

古仙同一術,妙絕大幽深。
用意尋庚申,專心事丙壬。
擒歸鳥與兔,捉取水和金。
辨得東西物,修成不二心。

“辨得东西物”韵律对照

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
古仙同一术,妙绝大幽深。

仄仄平平平,平平仄仄平。
用意寻庚申,专心事丙壬。

平平仄仄仄,仄仄仄平平。
擒归鸟与兔,捉取水和金。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
辨得东西物,修成不二心。

“辨得东西物”全诗注音

gǔ xiān tóng yī shù , miào jué dà yōu shēn 。

古仙同一术,妙绝大幽深。

yòng yì xún gēng shēn , zhuān xīn shì bǐng rén 。

用意寻庚申,专心事丙壬。

qín guī niǎo yǔ tù , zhuō qǔ shuǐ hé jīn 。

擒归鸟与兔,捉取水和金。

biàn dé dōng xī wù , xiū chéng bù èr xīn 。

辨得东西物,修成不二心。

“辨得东西物”全诗翻译

译文:
古代仙人拥有相同的神奇法术,其妙妙绝莫测,深奥难穷。
他们运用这些法术来寻找庚申年份,专心致志地处理丙和壬的事务。
他们能捕获鸟类和兔子,还能获取水和金。
他们能够辨别东西的本质,修炼至成就无二的心境。
总结:全文:本文描述古代仙人拥有神奇的法术,用意深远,包括寻找年份、处理事务、捕获动物和取得物质等。他们修炼至高境界,洞察事物本质,心境独特。

“辨得东西物”总结赏析

赏析:这首诗《还丹复命篇》出自薛道光之手,以五言古诗的形式表现了修仙者追求神仙之道的决心和信念。诗中运用了丰富的象征意象,传达了深刻的哲理。
首先,诗人提到“古仙同一术”,表明修仙之道是源远流长的,与古代仙人相通。这句话也隐含了对古代智慧的尊敬和传承。接着,诗中提到“擒归鸟与兔,捉取水和金”,这些都是修仙者需要掌握的元素,象征着掌握自然力量的能力,以便达到不朽之境。
最后两句“辨得东西物,修成不二心”,强调了修仙者要能洞察世界万物的本质,同时要修炼出一颗坚定不移的心,追求至高无上的境界。整首诗通过抽象的表述,传达了追求卓越和超越尘世的精神。

“辨得东西物”诗句作者薛道光介绍:

薛道光(一○七八~一一九一),一名式,一名道源,鸡足山(今河南陕县西南)人。一云阆州(今四川阆中)人,字太原。尝爲僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。留长安开福寺,参长老修严及僧如环,因桔橰顿悟。徽宗崇宁五年(一一○六),於郿县遇道人石泰,遂弃佛入道。据说寿一百十四岁,光宗绍熙二年卒。事见《道藏》册五《历世真仙体道通监》卷四九。 薛道光诗,据《历世真仙体道通监》所收,编爲一卷。更多...

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