首页 > 发现 > 全唐诗 >诗词名句 > 怀欧阳山人严秀才 > 今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定爲神迥作

“今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定爲神迥作”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定爲神迥作”出自哪首诗？

答案： “今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定爲神迥作”出自： 唐代 神迥的 《怀欧阳山人严秀才》， 诗句拼音为： yā míng dōng yǒu shǔ 。

问题2：“今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定爲神迥作”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定爲神迥作”已经是第一句了。

问题3：“今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定爲神迥作”的下一句是什么？

答案： “今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定爲神迥作”的下一句是： 草秀南湖春 , 诗句拼音为： cǎo xiù nán hú chūn ，诗句平仄：仄仄平平平。

“今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定爲神迥作”全诗

怀欧阳山人严秀才 (huái ōu yáng shān rén yán xiù cái)

。 朝代：唐 。    作者： 神迥。

鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。
（《十万卷楼丛书》本皎然《诗式》卷四）（按：《诗式》误作「祖迥」，今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定为神迥作。
《吟窗杂录》题作《怀欧阳山人》。
《全唐诗》收此二句，缺题。
又其小传云：「临晋人。
姓田。
贞观间流化岷峨，为道俗宗仰。
」殆据《续高僧传》卷十五。
按唐有二神迥，另一为宝应间越州僧，见《宋高僧传》卷二九。
检《诗式》录其诗於严维、皇甫冉等诗後，知应为肃代间人。
诗中提到之南湖，亦在越中。
诗题中之严秀才，疑即长期居於越中之严）（维。
因知此诗应为越州僧神迥作，《全唐诗》误，今为移正补题重录。
）。

平平平仄仄，仄仄平平平。
？仄仄仄平平平仄仄平平仄仄仄？？仄？平仄仄仄？仄仄？，平仄○平仄仄仄○仄仄？仄仄平平仄仄仄仄仄？平平平仄仄仄仄仄平平仄仄。
○平仄仄○仄平○平平平。
平平平○仄仄仄，仄○。
仄○仄○平？？○仄平。
仄平。
平○○平仄平平，平仄仄平仄。
？仄仄仄平平○仄仄仄。
仄平仄仄平仄，？仄平仄○○仄平平，仄仄平平○仄仄仄。
仄平仄仄○平平平平？平仄仄仄平仄，平○平仄仄○平。
平○平仄平平平，仄仄仄○。
平○○平平仄平，平仄○○平平仄○平平？？？？？？？平。
平平仄平○平仄平平平仄仄，平平平仄，平平平○仄○○仄。
？。

yā míng dōng yǒu shǔ ， cǎo xiù nán hú chūn 。
（ 《 shí wàn juàn lóu cóng shū 》 běn jiǎo rán 《 shī shì 》 juàn sì ） （ àn ： 《 shī shì 》 wù zuò 「 zǔ jiǒng 」 ， jīn jù 《 yín chuāng zá lù 》 juàn sān shí èr 、 《 sì yǒu zhāi cóng shuō 》 juàn èr shí sì 、 《 quán táng shī 》 juàn bā wǔ yī dìng wèi shén jiǒng zuò 。
《 yín chuāng zá lù 》 tí zuò 《 huái ōu yáng shān rén 》 。
《 quán táng shī 》 shōu cǐ èr jù ， quē tí 。
yòu qí xiǎo zhuàn yún ： 「 lín jìn rén 。
xìng tián 。
zhēn guàn jiān liú huà mín é ， wèi dào sú zōng yǎng 。
」 dài jù 《 xù gāo sēng chuán 》 juàn shí wǔ 。
àn táng yǒu èr shén jiǒng ， lìng yī wèi bǎo yìng jiān yuè zhōu sēng ， jiàn 《 sòng gāo sēng chuán 》 juàn èr jiǔ 。
jiǎn 《 shī shì 》 lù qí shī wū yán wéi 、 huáng fǔ rǎn děng shī hòu ， zhī yìng wèi sù dài jiān rén 。
shī zhōng tí dào zhī nán hú ， yì zài yuè zhōng 。
shī tí zhōng zhī yán xiù cái ， yí jí cháng qī jū wū yuè zhōng zhī yán ） （ wéi 。
yīn zhī cǐ shī yìng wèi yuè zhōu sēng shén jiǒng zuò ， 《 quán táng shī 》 wù ， jīn wèi yí zhèng bǔ tí chóng lù 。
） 。

“今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定爲神迥作”繁体原文

懷歐陽山人嚴秀才

鴉鳴東牖曙，草秀南湖春。
（《十萬卷樓叢書》本皎然《詩式》卷四）（按：《詩式》誤作「祖迥」，今據《吟窗雜錄》卷三十二、《四友齋叢說》卷二十四、《全唐詩》卷八五一定爲神迥作。
《吟窗雜錄》題作《懷歐陽山人》。
《全唐詩》收此二句，缺題。
又其小傳云：「臨晉人。
姓田。
貞觀間流化岷峨，爲道俗宗仰。
」殆據《續高僧傳》卷十五。
按唐有二神迥，另一爲寶應間越州僧，見《宋高僧傳》卷二九。
檢《詩式》錄其詩於嚴維、皇甫冉等詩後，知應爲肅代間人。
詩中提到之南湖，亦在越中。
詩題中之嚴秀才，疑即長期居於越中之嚴）（維。
因知此詩應爲越州僧神迥作，《全唐詩》誤，今爲移正補題重錄。
）。

“今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定爲神迥作”全诗注音

yā míng dōng yǒu shǔ ， cǎo xiù nán hú chūn 。

鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。

（ 《 shí wàn juàn lóu cóng shū 》 běn jiǎo rán 《 shī shì 》 juàn sì ） （ àn ： 《 shī shì 》 wù zuò 「 zǔ jiǒng 」 ， jīn jù 《 yín chuāng zá lù 》 juàn sān shí èr 、 《 sì yǒu zhāi cóng shuō 》 juàn èr shí sì 、 《 quán táng shī 》 juàn bā wǔ yī dìng wèi shén jiǒng zuò 。

（《十万卷楼丛书》本皎然《诗式》卷四）（按：《诗式》误作「祖迥」，今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定为神迥作。

《 yín chuāng zá lù 》 tí zuò 《 huái ōu yáng shān rén 》 。

《吟窗杂录》题作《怀欧阳山人》。

《 quán táng shī 》 shōu cǐ èr jù ， quē tí 。

《全唐诗》收此二句，缺题。

yòu qí xiǎo zhuàn yún ： 「 lín jìn rén 。

又其小传云：「临晋人。

xìng tián 。

姓田。

zhēn guàn jiān liú huà mín é ， wèi dào sú zōng yǎng 。

贞观间流化岷峨，为道俗宗仰。

」 dài jù 《 xù gāo sēng chuán 》 juàn shí wǔ 。

」殆据《续高僧传》卷十五。

àn táng yǒu èr shén jiǒng ， lìng yī wèi bǎo yìng jiān yuè zhōu sēng ， jiàn 《 sòng gāo sēng chuán 》 juàn èr jiǔ 。

按唐有二神迥，另一为宝应间越州僧，见《宋高僧传》卷二九。

jiǎn 《 shī shì 》 lù qí shī wū yán wéi 、 huáng fǔ rǎn děng shī hòu ， zhī yìng wèi sù dài jiān rén 。

检《诗式》录其诗於严维、皇甫冉等诗後，知应为肃代间人。

shī zhōng tí dào zhī nán hú ， yì zài yuè zhōng 。

诗中提到之南湖，亦在越中。

shī tí zhōng zhī yán xiù cái ， yí jí cháng qī jū wū yuè zhōng zhī yán ） （ wéi 。

诗题中之严秀才，疑即长期居於越中之严）（维。

yīn zhī cǐ shī yìng wèi yuè zhōu sēng shén jiǒng zuò ， 《 quán táng shī 》 wù ， jīn wèi yí zhèng bǔ tí chóng lù 。

因知此诗应为越州僧神迥作，《全唐诗》误，今为移正补题重录。

） 。

）。

“今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定爲神迥作”全诗翻译

译文：
鸦鸣在东边的窗户，天亮了；草儿在南湖里美丽地生长，春天来了。这首诗出自神迥的《诗式》卷四，但是在《十万卷楼丛书》版本中错作了「祖迥」，根据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四以及《全唐诗》卷八五一的记载，应为神迥作品。《吟窗杂录》将其题为《怀欧阳山人》。《全唐诗》收录了这两句，但没有题目。根据其小传记载，神迥可能是贞观时期的一个姓田的人，他在流化岷峨地区，受到道教和民间信仰的尊崇。需要注意的是，唐代有两位名叫神迥的人，另一个是宝应间越州的一位僧人，见于《宋高僧传》卷二九。根据《诗式》将其诗篇排在严维、皇甫冉等诗人之后的记载，我们可以知道这位神迥可能是肃代间（公元581年至公元618年）的人物。诗中提到的南湖也位于越州。诗题中的严秀才，可能指的是长期居住在越州的严维。因此，我们可以确定这首诗是由越州僧人神迥所作，《全唐诗》的记录有误，现在进行修正并补充题目。

“今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定爲神迥作”总结赏析

赏析：
这首诗《怀欧阳山人严秀才》是由唐代诗人神迥创作的。诗人以清晨鸦鸣、春草茂盛的景象作为背景，表达了对欧阳山人严秀才的深切怀念之情。
诗中描写的鸦鸣东牖，意味着早晨的曙光已经洒满东牖，鸟儿开始歌唱，这是一幅宁静而清新的画面，给人一种宁静和和谐的感觉。而草秀南湖春，描述了南湖的春天，草木葱茏，春意盎然，生机勃勃。这里的南湖可能是指越州的南湖，给人以美丽的田园风光。
诗人以这样明亮的景象作为背景，将自己对严秀才的思念之情表露无遗。严秀才可能是诗人的友人或知己，而诗人对他的怀念之情如同这个清晨的景色一样生动而美丽。整首诗表达了诗人对友人的深切感情，以及对美好自然景色的赞美。
这首诗可以归类为“抒情”和“咏物”两个标签，抒发了诗人深情的情感，同时也描绘了清晨和春天的自然景色，展现了诗人对自然的热爱和感慨。

“今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定爲神迥作”诗句作者神迥介绍：

神迥，里籍不详。幼出家，节高行峭。住越州大禹寺。宝应间慕称心寺大义禅师，同习三观於天台宗。辞笔弘赡，华藻纷纭，所撰《朗师真影赞》、《法华经文句序》冠绝于时。（详附按）更多...

“今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定爲神迥作”相关诗句：

“今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定爲神迥作”每个字的意思：

包含“今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定爲神迥作”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂