huái ōu yáng shān rén yán xiù cái
怀欧阳山人严秀才 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：神迥 (shén jiǒng) 。

鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。
（《十万卷楼丛书》本皎然《诗式》卷四）（按：《诗式》误作「祖迥」，今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定为神迥作。
《吟窗杂录》题作《怀欧阳山人》。
《全唐诗》收此二句，缺题。
又其小传云：「临晋人。
姓田。
贞观间流化岷峨，为道俗宗仰。
」殆据《续高僧传》卷十五。
按唐有二神迥，另一为宝应间越州僧，见《宋高僧传》卷二九。
检《诗式》录其诗於严维、皇甫冉等诗後，知应为肃代间人。
诗中提到之南湖，亦在越中。
诗题中之严秀才，疑即长期居於越中之严）（维。
因知此诗应为越州僧神迥作，《全唐诗》误，今为移正补题重录。
）。

平平平仄仄，仄仄平平平。
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？。

yā míng dōng yǒu shǔ ， cǎo xiù nán hú chūn 。
（《 shí wàn juàn lóu cóng shū 》 běn jiǎo rán 《 shī shì 》 juàn sì ）（ àn ：《 shī shì 》 wù zuò 「 zǔ jiǒng 」， jīn jù 《 yín chuāng zá lù 》 juàn sān shí èr 、《 sì yǒu zhāi cóng shuō 》 juàn èr shí sì 、《 quán táng shī 》 juàn bā wǔ yī dìng wèi shén jiǒng zuò 。
《 yín chuāng zá lù 》 tí zuò 《 huái ōu yáng shān rén 》。
《 quán táng shī 》 shōu cǐ èr jù ， quē tí 。
yòu qí xiǎo zhuàn yún ：「 lín jìn rén 。
xìng tián 。
zhēn guàn jiān liú huà mín é ， wèi dào sú zōng yǎng 。
」 dài jù 《 xù gāo sēng chuán 》 juàn shí wǔ 。
àn táng yǒu èr shén jiǒng ， lìng yī wèi bǎo yìng jiān yuè zhōu sēng ， jiàn 《 sòng gāo sēng chuán 》 juàn èr jiǔ 。
jiǎn 《 shī shì 》 lù qí shī wū yán wéi 、 huáng fǔ rǎn děng shī hòu ， zhī yìng wèi sù dài jiān rén 。
shī zhōng tí dào zhī nán hú ， yì zài yuè zhōng 。
shī tí zhōng zhī yán xiù cái ， yí jí cháng qī jū wū yuè zhōng zhī yán ）（ wéi 。
yīn zhī cǐ shī yìng wèi yuè zhōu sēng shén jiǒng zuò ，《 quán táng shī 》 wù ， jīn wèi yí zhèng bǔ tí chóng lù 。
）。

抒情咏物

懷歐陽山人嚴秀才

—— 神迥

鴉鳴東牖曙，草秀南湖春。
（《十萬卷樓叢書》本皎然《詩式》卷四）（按：《詩式》誤作「祖迥」，今據《吟窗雜錄》卷三十二、《四友齋叢說》卷二十四、《全唐詩》卷八五一定爲神迥作。
《吟窗雜錄》題作《懷歐陽山人》。
《全唐詩》收此二句，缺題。
又其小傳云：「臨晉人。
姓田。
貞觀間流化岷峨，爲道俗宗仰。
」殆據《續高僧傳》卷十五。
按唐有二神迥，另一爲寶應間越州僧，見《宋高僧傳》卷二九。
檢《詩式》錄其詩於嚴維、皇甫冉等詩後，知應爲肅代間人。
詩中提到之南湖，亦在越中。
詩題中之嚴秀才，疑即長期居於越中之嚴）（維。
因知此詩應爲越州僧神迥作，《全唐詩》誤，今爲移正補題重錄。
）。

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译文：
鸦鸣在东边的窗户，天亮了；草儿在南湖里美丽地生长，春天来了。这首诗出自神迥的《诗式》卷四，但是在《十万卷楼丛书》版本中错作了「祖迥」，根据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四以及《全唐诗》卷八五一的记载，应为神迥作品。《吟窗杂录》将其题为《怀欧阳山人》。《全唐诗》收录了这两句，但没有题目。根据其小传记载，神迥可能是贞观时期的一个姓田的人，他在流化岷峨地区，受到道教和民间信仰的尊崇。需要注意的是，唐代有两位名叫神迥的人，另一个是宝应间越州的一位僧人，见于《宋高僧传》卷二九。根据《诗式》将其诗篇排在严维、皇甫冉等诗人之后的记载，我们可以知道这位神迥可能是肃代间（公元581年至公元618年）的人物。诗中提到的南湖也位于越州。诗题中的严秀才，可能指的是长期居住在越州的严维。因此，我们可以确定这首诗是由越州僧人神迥所作，《全唐诗》的记录有误，现在进行修正并补充题目。

赏析：
这首诗《怀欧阳山人严秀才》是由唐代诗人神迥创作的。诗人以清晨鸦鸣、春草茂盛的景象作为背景，表达了对欧阳山人严秀才的深切怀念之情。
诗中描写的鸦鸣东牖，意味着早晨的曙光已经洒满东牖，鸟儿开始歌唱，这是一幅宁静而清新的画面，给人一种宁静和和谐的感觉。而草秀南湖春，描述了南湖的春天，草木葱茏，春意盎然，生机勃勃。这里的南湖可能是指越州的南湖，给人以美丽的田园风光。
诗人以这样明亮的景象作为背景，将自己对严秀才的思念之情表露无遗。严秀才可能是诗人的友人或知己，而诗人对他的怀念之情如同这个清晨的景色一样生动而美丽。整首诗表达了诗人对友人的深切感情，以及对美好自然景色的赞美。
这首诗可以归类为“抒情”和“咏物”两个标签，抒发了诗人深情的情感，同时也描绘了清晨和春天的自然景色，展现了诗人对自然的热爱和感慨。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。