“陈耀东《全唐诗拾遗》据同治《嵊县志》卷二四收本诗”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“陈耀东《全唐诗拾遗》据同治《嵊县志》卷二四收本诗”出自哪首诗?
答案: “陈耀东《全唐诗拾遗》据同治《嵊县志》卷二四收本诗”出自: 唐代 魏徵的 《宿沃洲山寺》, 诗句拼音为: chén yào dōng 《 quán táng shī shí yí 》 jù tóng zhì 《 shèng xiàn zhì 》 juàn èr sì shōu běn shī 。
问题2:“陈耀东《全唐诗拾遗》据同治《嵊县志》卷二四收本诗”的上一句是什么?
答案:
“陈耀东《全唐诗拾遗》据同治《嵊县志》卷二四收本诗”的上一句是: 作者作魏证 , 诗句拼音为: zuò zhě zuò wèi zhèng
。
问题3:“陈耀东《全唐诗拾遗》据同治《嵊县志》卷二四收本诗”的下一句是什么?
答案: “陈耀东《全唐诗拾遗》据同治《嵊县志》卷二四收本诗”的下一句是: 魏徵平生未至越中 , 诗句拼音为: wèi zhǐ píng shēng wèi zhì yuè zhōng ,诗句平仄:仄仄平平仄仄仄。
“陈耀东《全唐诗拾遗》据同治《嵊县志》卷二四收本诗”全诗
宿沃洲山寺 (sù wò zhōu shān sì)
崆峒山叟到江东,荷杖来寻支遁踪。
马蹟几经青草没,仙坛依旧白云封。
一声清磬海边月,十里香风涧底松。
何代沃洲今夜兴,倚杖来听赤城钟。
(见《会稽掇英总集》卷四。
)(按:《全唐诗续补遗》卷二十据《舆地纪胜》卷四,录此诗之後四句,作者作魏证。
陈耀东《全唐诗拾遗》据同治《嵊县志》卷二四收本诗。
魏徵平生未至越中,友人赵昌平谓此诗格律非唐初所有,因疑非徵作。
因出处较早,姑仍录存。
又按:《会稽掇英总集》,宋孔延之熙宁五年编。
《四库全书总目》卷一八六该集提要云:「延之以会稽山水人物,着美前世,而纪录赋咏,多所散佚。
因博加搜采,旁及碑版石刻,自汉迄宋,凡得铭志歌诗等八百五篇,辑为二十卷。
」今自该集辑出唐人佚诗达百首之多。
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平平平○仄平平,○仄平平平仄平。
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“陈耀东《全唐诗拾遗》据同治《嵊县志》卷二四收本诗”繁体原文
宿沃洲山寺
崆峒山叟到江東,荷杖來尋支遁蹤。
馬蹟幾經青草沒,仙壇依舊白雲封。
一聲清磬海邊月,十里香風澗底松。
何代沃洲今夜興,倚杖來聽赤城鐘。
(見《會稽掇英總集》卷四。
)(按:《全唐詩續補遺》卷二十據《輿地紀勝》卷四,錄此詩之後四句,作者作魏證。
陳耀東《全唐詩拾遺》據同治《嵊縣志》卷二四收本詩。
魏徵平生未至越中,友人趙昌平謂此詩格律非唐初所有,因疑非徵作。
因出處較早,姑仍錄存。
又按:《會稽掇英總集》,宋孔延之熙寧五年編。
《四庫全書總目》卷一八六該集提要云:「延之以會稽山水人物,著美前世,而紀錄賦詠,多所散佚。
因博加搜採,旁及碑版石刻,自漢迄宋,凡得銘志歌詩等八百五篇,輯爲二十卷。
」今自該集輯出唐人佚詩達百首之多。
)。
“陈耀东《全唐诗拾遗》据同治《嵊县志》卷二四收本诗”全诗注音
崆峒山叟到江东,荷杖来寻支遁踪。
马蹟几经青草没,仙坛依旧白云封。
一声清磬海边月,十里香风涧底松。
何代沃洲今夜兴,倚杖来听赤城钟。
(见《会稽掇英总集》卷四。
)(按:《全唐诗续补遗》卷二十据《舆地纪胜》卷四,录此诗之後四句,作者作魏证。
陈耀东《全唐诗拾遗》据同治《嵊县志》卷二四收本诗。
魏徵平生未至越中,友人赵昌平谓此诗格律非唐初所有,因疑非徵作。
因出处较早,姑仍录存。
又按:《会稽掇英总集》,宋孔延之熙宁五年编。
《四库全书总目》卷一八六该集提要云:「延之以会稽山水人物,着美前世,而纪录赋咏,多所散佚。
因博加搜采,旁及碑版石刻,自汉迄宋,凡得铭志歌诗等八百五篇,辑为二十卷。
」今自该集辑出唐人佚诗达百首之多。
)。
“陈耀东《全唐诗拾遗》据同治《嵊县志》卷二四收本诗”全诗翻译
译文:
崆峒山的老人来到江东,手扶着荷杖寻找支遁的足迹。马蹄经过多少青草已经模糊了,仙坛依然被白云所封。一声清脆的磬声在海边响起,十里之外的香风吹拂涧底的松树。如今何代在沃洲兴盛,老人倚着杖前来聆听赤城的钟声。
全诗概括:这首诗描绘了崆峒山的一位老人穿越到江东的情景。老人寻找着支遁的足迹,看到马蹄已经草木遮掩,但仙坛依然被白云所封闭。在海边,传来了一声悠扬的磬声,十里外的香风吹拂着涧底的松树。最后,诗人提到了当下沃洲的兴盛,老人倚着杖前来聆听赤城的钟声。这首诗以清新淡雅的笔触表达了对山水自然的赞美和对岁月变迁的思考。
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