“便出阳神也落空”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“便出阳神也落空”出自哪首诗?

答案:便出阳神也落空”出自: 宋代 方回 《六十五春寒吟七首 其六》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: biàn chū yáng shén yě luò kōng ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“便出阳神也落空”的上一句是什么?

答案:便出阳神也落空”的上一句是: 王侯蝼蚁终同尽 , 诗句拼音为: wáng hóu lóu yǐ zhōng tóng jìn ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“便出阳神也落空”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“便出阳神也落空”已经是最后一句了。

“便出阳神也落空”全诗

六十五春寒吟七首 其六 (liù shí wǔ chūn hán yín qī shǒu qí liù)

朝代:宋    作者: 方回

性癖耽吟本不工,平生竟复坐诗穷。
状头浪说三千字,举手行为七十翁。
夜永自怜灯是伴,春寒最苦酒难中。
王侯蝼蚁终同尽,便出阳神也落空

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

xìng pǐ dān yín běn bù gōng , píng shēng jìng fù zuò shī qióng 。
zhuàng tóu làng shuō sān qiān zì , jǔ shǒu xíng wéi qī shí wēng 。
yè yǒng zì lián dēng shì bàn , chūn hán zuì kǔ jiǔ nán zhōng 。
wáng hóu lóu yǐ zhōng tóng jìn , biàn chū yáng shén yě luò kōng 。

“便出阳神也落空”繁体原文

六十五春寒吟七首 其六

性癖耽吟本不工,平生竟復坐詩窮。
狀頭浪說三千字,舉手行爲七十翁。
夜永自憐燈是伴,春寒最苦酒難中。
王侯螻蟻終同盡,便出陽神也落空。

“便出阳神也落空”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
性癖耽吟本不工,平生竟复坐诗穷。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
状头浪说三千字,举手行为七十翁。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
夜永自怜灯是伴,春寒最苦酒难中。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
王侯蝼蚁终同尽,便出阳神也落空。

“便出阳神也落空”全诗注音

xìng pǐ dān yín běn bù gōng , píng shēng jìng fù zuò shī qióng 。

性癖耽吟本不工,平生竟复坐诗穷。

zhuàng tóu làng shuō sān qiān zì , jǔ shǒu xíng wéi qī shí wēng 。

状头浪说三千字,举手行为七十翁。

yè yǒng zì lián dēng shì bàn , chūn hán zuì kǔ jiǔ nán zhōng 。

夜永自怜灯是伴,春寒最苦酒难中。

wáng hóu lóu yǐ zhōng tóng jìn , biàn chū yáng shén yě luò kōng 。

王侯蝼蚁终同尽,便出阳神也落空。

“便出阳神也落空”全诗翻译

译文:

性癖本来不适合沉迷于吟咏,一生竟然又陷入坐而无诗的境地。像在描绘波浪的形态一样,状头的文字绵长如千言,举手投足的举动则如七十岁的老者。深夜漫长,只有灯火陪伴,自我怜悯油然而生;寒意侵袭,春寒最为刺骨,酒意难以消散其中。不论王侯或是蝼蚁,终将一同走向尽头,即使是阳神也难以幸免于此。这便是整首诗的主旨。
总之,诗人感叹自己本不擅长吟咏,却又沉迷其中而失去了创作的灵感。他以波浪和老者的形象来形容自己的文字和行为,表达了对于自己无法摆脱困境的痛苦。夜晚的孤独和寒冷的春天增添了他的孤独感和苦楚,最后他通过王侯和蝼蚁的比喻,以及阳神的提及,表达了人生无常和必然走向终点的哲理。

“便出阳神也落空”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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