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“天上天下唯我独尊”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“天上天下唯我独尊”出自哪首诗?

答案:天上天下唯我独尊”出自: 宋代 释慧晖 《偈颂三十首 其九》, 诗句拼音为: tiān shàng tiān xià wéi wǒ dú zūn

问题2:“天上天下唯我独尊”的上一句是什么?

答案:天上天下唯我独尊”的上一句是: 身心安居平等性智 , 诗句拼音为: shēn xīn ān jū píng děng xìng zhì

问题3:“天上天下唯我独尊”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“天上天下唯我独尊”已经是最后一句了。

“天上天下唯我独尊”全诗

偈颂三十首 其九 (jì sòng sān shí shǒu qí jiǔ)

朝代:宋    作者: 释慧晖

以大圆觉为我伽蓝,山河大地日月星辰。
身心安居平等性智,天上天下唯我独尊

仄仄平仄平仄平平,平平仄仄仄仄平平。
平平平平平仄仄仄,平仄平仄仄仄仄平。

yǐ dà yuán jué wèi wǒ jiā lán , shān hé dà dì rì yuè xīng chén 。
shēn xīn ān jū píng děng xìng zhì , tiān shàng tiān xià wéi wǒ dú zūn 。

“天上天下唯我独尊”繁体原文

偈頌三十首 其九

以大圓覺爲我伽藍,山河大地日月星辰。
身心安居平等性智,天上天下唯我獨尊。

“天上天下唯我独尊”全诗注音

yǐ dà yuán jué wèi wǒ jiā lán , shān hé dà dì rì yuè xīng chén 。

以大圆觉为我伽蓝,山河大地日月星辰。

shēn xīn ān jū píng děng xìng zhì , tiān shàng tiān xià wéi wǒ dú zūn 。

身心安居平等性智,天上天下唯我独尊。

“天上天下唯我独尊”全诗翻译

译文:

以大圆觉为我伽蓝,山河大地日月星辰。
身心安居平等性智,天上天下唯我独尊。
解释:
这首古文表达了一个人对于大圆觉的理解,将其比作一座壮丽的佛寺(伽蓝),而世间的山川、大地、日月和星辰都是其瑰丽的装饰。
接下来的句子表明人们内心和外在的状态,以及智慧的境界。身心安居意味着内在的平静与安宁,平等性智表示对一切众生一视同仁、不分等级。而“天上天下唯我独尊”则表现了作者对自身修行成果的自信,以及对自我价值的肯定。
总结:
全诗传达了以大圆觉为依归的信仰,以及修行者对于内心平静、平等智慧和自我价值的认知。以伽蓝为隐喻,展现了修行之路宏大壮美的景象,让人感受到一种高远超脱的氛围。

“天上天下唯我独尊”总结赏析

赏析:: 这首诗《偈颂三十首 其九》是由释慧晖创作的,它表达了大圆觉的境界和内在平等性智的理念。诗人以伽蓝为比喻,将大圆觉比喻成自己的伽蓝,意味着大圆觉是内在的、精神上的存在,贯穿着山河大地、日月星辰,表现出它的广阔和无边界。
诗中提到“身心安居平等性智”,这是强调内在的宁静和智慧。作者认为,只有在平等性智的状态下,身心才能真正安居,实现内外的和谐与平衡。
最后两句“天上天下唯我独尊”则传达了大圆觉的尊崇和超越性质。这表明在大圆觉的境界中,没有其他可与之相比的存在,它是唯一无二的。
标签: 宗教哲学、智慧、超越

“天上天下唯我独尊”诗句作者释慧晖介绍:

释慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞(今浙江上虞东南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师於长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年(一一三七),开法补陀寺,徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕补临安府浄慈寺。七年,退归雪窦寺。十年卒,年八十七。爲青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷,收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗,以辑自《语录》者编爲一卷,辑自他书者附於卷末。更多...

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