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“袭袭清风动寰宇”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“袭袭清风动寰宇”出自哪首诗？

答案： “袭袭清风动寰宇”出自： 宋代 释守卓的 《三圣到德山即展坐具》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xí xí qīng fēng dòng huán yǔ ，诗句平仄： 仄仄平平仄平仄 。

问题2：“袭袭清风动寰宇”的上一句是什么？

答案： “袭袭清风动寰宇”的上一句是： 吸为雨 , 诗句拼音为： xī wèi yǔ ，诗句平仄： 仄仄平平仄平仄 。

问题3：“袭袭清风动寰宇”的下一句是什么？

答案： “袭袭清风动寰宇”的下一句是： 笑哭不是等闲声 , 诗句拼音为： xiào kū bú shì děng xián shēng ，诗句平仄：仄仄仄仄仄平平。

“袭袭清风动寰宇”全诗

三圣到德山即展坐具 (sān shèng dào dé shān jí zhǎn zuò jù)

。 朝代：宋 。    作者： 释守卓。

呼为云，吸为雨，袭袭清风动寰宇。
笑哭不是等闲声，路见不平应有主。
要斩不平人，不与平人语。
而今何处见踪由，剔起眉毛看鹞子。

平平平，仄平仄，仄仄平平仄平仄。
仄仄仄仄仄平平，仄仄仄平○仄仄。
仄仄仄平平，仄仄平平仄。
平平平仄仄平平，仄仄平平○○仄。

hū wèi yún ， xī wèi yǔ ， xí xí qīng fēng dòng huán yǔ 。
xiào kū bú shì děng xián shēng ， lù jiàn bù píng yīng yǒu zhǔ 。
yào zhǎn bù píng rén ， bù yǔ píng rén yǔ 。
ér jīn hé chù jiàn zōng yóu ， tī qǐ méi máo kàn yào zǐ 。

“袭袭清风动寰宇”繁体原文

三聖到德山即展坐具

呼爲雲，吸爲雨，襲襲清風動寰宇。
笑哭不是等閑聲，路見不平應有主。
要斬不平人，不與平人語。
而今何處見蹤由，剔起眉毛看鷂子。

“袭袭清风动寰宇”韵律对照

平平平，仄平仄，仄仄平平仄平仄。
呼为云，吸为雨，袭袭清风动寰宇。

仄仄仄仄仄平平，仄仄仄平○仄仄。
笑哭不是等闲声，路见不平应有主。

仄仄仄平平，仄仄平平仄。
要斩不平人，不与平人语。

平平平仄仄平平，仄仄平平○○仄。
而今何处见踪由，剔起眉毛看鹞子。

“袭袭清风动寰宇”全诗注音

hū wèi yún ， xī wèi yǔ ， xí xí qīng fēng dòng huán yǔ 。

呼为云，吸为雨，袭袭清风动寰宇。

xiào kū bú shì děng xián shēng ， lù jiàn bù píng yīng yǒu zhǔ 。

笑哭不是等闲声，路见不平应有主。

yào zhǎn bù píng rén ， bù yǔ píng rén yǔ 。

要斩不平人，不与平人语。

ér jīn hé chù jiàn zōng yóu ， tī qǐ méi máo kàn yào zǐ 。

而今何处见踪由，剔起眉毛看鹞子。

“袭袭清风动寰宇”全诗翻译

译文：
呼吸成云，吸入变作雨，轻柔的清风在宇宙中荡漾。
笑和哭都不是随便发出的声音，遇到不公平的事情就应该有人站出来主持正义。
如果有要剿平不公之人，就不要和平之人交谈。
如今他的行踪去了何处，掀起眉毛看着鹞子飞过。
全文总结：这篇古文描述了自然界的现象，呼吸变成云，吸入变成雨，清风在世界上飘荡。接着，强调笑和哭都不是轻率的声音，遇到不公平的事情应该有人站出来主持正义。不平之人应当受到斩除，而与平之人不要交谈。最后，表达了对某人行踪的关切，仰望天空观察着飞过的鹞子。

“袭袭清风动寰宇”总结赏析

赏析：这首诗《三圣到德山即展坐具》由释守卓创作，以简练的语言展现了作者对自然景象和人生哲理的深刻思考。诗中描绘了云雨飘洒、清风拂动的自然景象，隐喻人生起伏不定，变化无常。诗人以幽默的口吻谈论笑与哭，表达了对生活起伏和人性喜怒哀乐的理解。其中，“笑哭不是等闲声，路见不平应有主。”表现出对不平之事的义愤，强调了应当有担当、有勇气，不应袖手旁观。而“要斩不平人，不与平人语。”则体现了对不义之人的决然态度，展现出坚持正义、剿灭邪恶的决心。最后两句“而今何处见踪由，剔起眉毛看鹞子。”则表现了对时局混乱的无奈和对未来的迷茫，但也暗示着对未来的期待和观察。

“袭袭清风动寰宇”诗句作者释守卓介绍：

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛监懃禅师请居第一座。後主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，爲南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》（收入《续藏经》）。事见《语录》所附介谌撰《行状》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。　守卓诗，以《语录》中《偈颂》部分编爲第一卷，散见书中者辑爲第二卷。更多...

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