“(见《宗镜录》卷二九)”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“(见《宗镜录》卷二九)”出自哪首诗?
答案: “(见《宗镜录》卷二九)”出自: 唐代 傅翕的 《三谏歌》, 诗句拼音为: ( jiàn 《 zōng jìng lù 》 juàn èr jiǔ ) 。
问题2:“(见《宗镜录》卷二九)”的上一句是什么?
答案:
“(见《宗镜录》卷二九)”的上一句是: 只是个物是西方 , 诗句拼音为: zhǐ shì gè wù shì xī fāng
。
问题3:“(见《宗镜录》卷二九)”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“(见《宗镜录》卷二九)”已经是最后一句了。
“(见《宗镜录》卷二九)”全诗
三谏歌 (sān jiàn gē)
舍世荣,舍世荣华道理长。
努力殷勤学三谏,谏我身心还本乡。
谏意意根莫令起,谏口口根莫说彰。
谏手手根莫鞭杖,三谏三王王自香。
(此间似脱一句)虚空自得到仙堂。
仙堂不近亦不远,徘徊只是衆中央。
若欲行住仙堂里,不用匍匐在他乡。
若欲求念弥陀佛,东西南北是西方。
西方弥陀触处是,面前背後七重行。
或黄或赤或红白,或大或小或短长。
天盖正是弥陀屋,木孔木穿弥陀房。
天上空中弥陀路,草木正是弥陀乡。
日夜前後嘈嘈閙,正是弥陀口放光。
若欲礼拜弥陀佛,不用思想强干忙。
若不诳人是礼拜,若不求人是道场。
努力自使三功作,殷勤肆力种衣粮。
山河是家无尽藏,草木是人常满仓。
泥水是人常满库,藤萝是人无底囊。
多作功夫自成就,自行手脚熟严装。
若欲往生安乐国,只是个物是西方。
(见《宗镜录》卷二九)。
仄仄平,仄仄平平仄仄○。
仄仄○平仄○仄,仄仄平平平仄平。
仄仄仄平仄仄仄,仄仄仄平仄仄平。
仄仄仄平仄平仄,○仄○○○仄平。
?仄○仄仄仄仄?平○仄仄仄平平。
平平仄仄仄仄仄,平平仄仄仄○平。
仄仄○仄平平仄,仄仄?仄仄平平。
仄仄平仄平平仄,平平平仄仄平平。
平平平平仄仄仄,仄平仄仄仄○○。
仄平仄仄仄平仄,仄仄仄仄仄仄○。
平仄○仄平平仄,仄仄仄○平平平。
平仄○○平平仄,仄仄○仄平平平。
仄仄平仄平平仄,○仄平平仄仄平。
仄仄仄仄平平仄,仄仄○仄平平平。
仄仄仄平仄仄仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄仄○平仄,○平仄仄仄○平。
平平仄平平仄○,仄仄仄平平仄平。
○仄仄平平仄仄,平平仄平平仄平。
平仄平平仄平仄,仄○仄仄仄平平。
仄仄仄平平仄仄,仄仄仄仄仄平平。
?仄平仄仄仄仄仄?。
“(见《宗镜录》卷二九)”繁体原文
三諫歌
捨世榮,捨世榮華道理長。
努力殷勤學三諫,諫我身心還本鄉。
諫意意根莫令起,諫口口根莫說彰。
諫手手根莫鞭杖,三諫三王王自香。
(此間似脫一句)虛空自得到仙堂。
仙堂不近亦不遠,徘徊只是衆中央。
若欲行住仙堂裏,不用匍匐在他鄉。
若欲求念彌陀佛,東西南北是西方。
西方彌陀觸處是,面前背後七重行。
或黃或赤或紅白,或大或小或短長。
天蓋正是彌陀屋,木孔木穿彌陀房。
天上空中彌陀路,草木正是彌陀鄉。
日夜前後嘈嘈閙,正是彌陀口放光。
若欲禮拜彌陀佛,不用思想強干忙。
若不誑人是禮拜,若不求人是道場。
努力自使三功作,殷勤肆力種衣糧。
山河是家無盡藏,草木是人常滿倉。
泥水是人常滿庫,藤蘿是人無底囊。
多作功夫自成就,自行手脚熟嚴裝。
若欲往生安樂國,只是箇物是西方。
(見《宗鏡錄》卷二九)。
“(见《宗镜录》卷二九)”全诗注音
舍世荣,舍世荣华道理长。
努力殷勤学三谏,谏我身心还本乡。
谏意意根莫令起,谏口口根莫说彰。
谏手手根莫鞭杖,三谏三王王自香。
(此间似脱一句)虚空自得到仙堂。
仙堂不近亦不远,徘徊只是衆中央。
若欲行住仙堂里,不用匍匐在他乡。
若欲求念弥陀佛,东西南北是西方。
西方弥陀触处是,面前背後七重行。
或黄或赤或红白,或大或小或短长。
天盖正是弥陀屋,木孔木穿弥陀房。
天上空中弥陀路,草木正是弥陀乡。
日夜前後嘈嘈閙,正是弥陀口放光。
若欲礼拜弥陀佛,不用思想强干忙。
若不诳人是礼拜,若不求人是道场。
努力自使三功作,殷勤肆力种衣粮。
山河是家无尽藏,草木是人常满仓。
泥水是人常满库,藤萝是人无底囊。
多作功夫自成就,自行手脚熟严装。
若欲往生安乐国,只是个物是西方。
(见《宗镜录》卷二九)。
“(见《宗镜录》卷二九)”全诗翻译
译文:
舍弃世间的荣华富贵,舍弃世间的短暂荣耀,长久追求道理和真理。努力殷勤地学习三谏之道,谏责自己的身心回归本源乡土。谏责的意思不要让邪念意念滋生,谏责的言辞不要让过分显露自己的才能。谏责的手段不要用鞭杖等刑罚,三谏之道让君王自发虔诚。在这里似乎缺失了一句。虚空自得到仙堂,仙堂既不近也不远,徘徊其中只是处于众人的中央。若想在仙堂里行住,无需匍匐在外乡。若欲念佛弥陀,东西南北都是西方,西方弥陀可触及之处,遍布在世间的各个方向。弥陀形象有黄有赤有红有白,有大有小有短有长。天空正是弥陀的屋宇,木头孔洞成就了弥陀的房屋。天上空中弥陀的道路,草木正是弥陀的乡土。日夜前后不断嘈杂喧闹,正是弥陀口放光明之象。若想礼拜弥陀佛,不要过分思虑,勉力强求。若不欺骗人,就是真正的礼拜;若不求助于他人,就是真正的道场。努力自使三种功德得以成就,殷勤肆力种植衣粮。山河大地是家,无尽的宝藏隐藏其中,草木是人类常常丰满的仓库,泥水是人类常常丰满的库房,藤萝是人类无底的囊袋。多作功夫,自然能够实现自我价值,亲手动手要熟练,认真装备自己。若想往生到安乐国,这个安乐国就是西方极乐世界。(见《宗镜录》卷二九)。
总结:全文:这段古文讲述了一个关于舍弃世俗荣华富贵,追求道理和真理的故事。作者强调努力学习三谏之道,以谏责自己的身心回归本源。同时,敦促人们虔诚礼拜弥陀佛,追求往生极乐世界的目标。文章还强调了努力自成就,不依赖他人的重要性。整体内容寓意着舍弃俗世欲望,追求内心的善和真善美之道。
“(见《宗镜录》卷二九)”相关诗句:
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