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“（见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八）”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“（见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八）”出自哪首诗？

答案： “（见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八）”出自： 唐代 良价的 《心丹诀 一》， 诗句拼音为： （ jiàn 《 dà zhèng xīn xiū dà zàng jīng 》 dì sì bā cè wú yuè shì yán shòu 《 zōng jìng lù 》 juàn jiǔ bā ） 。

问题2：“（见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八）”的上一句是什么？

答案： “（见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八）”的上一句是： 体合真空非锻炼 , 诗句拼音为： tǐ hé zhēn kōng fēi duàn liàn 。

问题3：“（见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八）”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“（见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八）”已经是最后一句了。

“（见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八）”全诗

心丹诀 一 (xīn dān jué yī)

。 朝代：唐 。    作者： 良价。

吾有药，号心丹，烦恼炉中炼岁年。
知伊不变胎中色，照耀光明遍大千。
开法眼，覩毫端，能变凡圣刹那间。
要知真假成功用，一到底时中锻炼看。
无形状，无方圆，言中无物物中言。
有心用即乖真用，无意安禅无不禅。
亦无灭，亦无起，森罗万像皆驱使。
不论州土但将来，入此炉中无不是。
无一意，是吾意，无一智，是吾智，无一味，无不异。
色不变，转难辩，更无一物於中现。
莫将一物制伏他，体合真空非锻炼。
（见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八）。

平仄仄，○平平，平仄平○仄仄平。
平平仄仄平○仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄，仄○平，平仄平仄仄仄○。
仄平平仄平平仄，仄仄仄平○仄仄○。
平平仄，平平平，平○平仄仄○平。
仄平仄仄平平仄，平仄平○平仄○。
仄平仄，仄平仄，平平仄仄平○仄。
仄○平仄仄○平，仄仄平○平仄仄。
平仄仄，仄平仄，平仄仄，仄平仄，平仄仄，平仄仄。
仄仄仄，仄○仄，○平仄仄平○仄。
仄○仄仄仄仄平，仄仄平○平仄仄。
？仄仄○平平仄○平仄仄仄仄平仄仄平仄平仄仄仄仄仄？。

wú yǒu yào ， hào xīn dān ， fán nǎo lú zhōng liàn suì nián 。
zhī yī bù biàn tāi zhōng sè ， zhào yào guāng míng biàn dà qiān 。
kāi fǎ yǎn ， dǔ háo duān ， néng biàn fán shèng chà nà jiān 。
yào zhī zhēn jiǎ chéng gōng yòng ， yī dào dǐ shí zhōng duàn liàn kàn 。
wú xíng zhuàng ， wú fāng yuán ， yán zhōng wú wù wù zhōng yán 。
yǒu xīn yòng jí guāi zhēn yòng ， wú yì ān chán wú bù chán 。
yì wú miè ， yì wú qǐ ， sēn luó wàn xiàng jiē qū shǐ 。
bù lùn zhōu tǔ dàn jiāng lái ， rù cǐ lú zhōng wú bú shì 。
wú yī yì ， shì wú yì ， wú yī zhì ， shì wú zhì ， wú yī wèi ， wú bù yì 。
sè bù biàn ， zhuǎn nán biàn ， gèng wú yī wù wū zhōng xiàn 。
mò jiāng yī wù zhì fú tā ， tǐ hé zhēn kōng fēi duàn liàn 。
（ jiàn 《 dà zhèng xīn xiū dà zàng jīng 》 dì sì bā cè wú yuè shì yán shòu 《 zōng jìng lù 》 juàn jiǔ bā ） 。

“（见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八）”繁体原文

心丹訣 一

吾有藥，號心丹，煩惱爐中煉歲年。
知伊不變胎中色，照耀光明遍大千。
開法眼，覩毫端，能變凡聖剎那間。
要知真假成功用，一到底時中鍛煉看。
無形狀，無方圓，言中無物物中言。
有心用即乖真用，無意安禪無不禪。
亦無滅，亦無起，森羅萬像皆驅使。
不論州土但將來，入此爐中無不是。
無一意，是吾意，無一智，是吾智，無一味，無不異。
色不變，轉難辯，更無一物於中現。
莫將一物制伏他，體合真空非鍛煉。
（見《大正新修大藏經》第四八冊吳越釋延壽《宗鏡錄》卷九八）。

“（见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八）”全诗注音

wú yǒu yào ， hào xīn dān ， fán nǎo lú zhōng liàn suì nián 。

吾有药，号心丹，烦恼炉中炼岁年。

zhī yī bù biàn tāi zhōng sè ， zhào yào guāng míng biàn dà qiān 。

知伊不变胎中色，照耀光明遍大千。

kāi fǎ yǎn ， dǔ háo duān ， néng biàn fán shèng chà nà jiān 。

开法眼，覩毫端，能变凡圣刹那间。

yào zhī zhēn jiǎ chéng gōng yòng ， yī dào dǐ shí zhōng duàn liàn kàn 。

要知真假成功用，一到底时中锻炼看。

wú xíng zhuàng ， wú fāng yuán ， yán zhōng wú wù wù zhōng yán 。

无形状，无方圆，言中无物物中言。

yǒu xīn yòng jí guāi zhēn yòng ， wú yì ān chán wú bù chán 。

有心用即乖真用，无意安禅无不禅。

yì wú miè ， yì wú qǐ ， sēn luó wàn xiàng jiē qū shǐ 。

亦无灭，亦无起，森罗万像皆驱使。

bù lùn zhōu tǔ dàn jiāng lái ， rù cǐ lú zhōng wú bú shì 。

不论州土但将来，入此炉中无不是。

wú yī yì ， shì wú yì ， wú yī zhì ， shì wú zhì ， wú yī wèi ， wú bù yì 。

无一意，是吾意，无一智，是吾智，无一味，无不异。

sè bù biàn ， zhuǎn nán biàn ， gèng wú yī wù wū zhōng xiàn 。

色不变，转难辩，更无一物於中现。

mò jiāng yī wù zhì fú tā ， tǐ hé zhēn kōng fēi duàn liàn 。

莫将一物制伏他，体合真空非锻炼。

（ jiàn 《 dà zhèng xīn xiū dà zàng jīng 》 dì sì bā cè wú yuè shì yán shòu 《 zōng jìng lù 》 juàn jiǔ bā ） 。

（见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八）。

“（见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八）”全诗翻译

译文：
吾有一种药，名为心丹，能在烦恼的炉中炼化岁月。知晓其中一切不变的是胎中色相，照耀着光明普照大千世界。打开法眼，能洞悉毫端，能将凡夫转变成圣者，刹那间达到境界。想要知道真假成功的方法，需要在困难时坚持锻炼，直到彻底领悟。

这种药无形无状，没有方圆之限，其中的言语虽然不着实体，却能在物中体现。若用有心的方式来使用它，就会偏离真正的用途；若无意的安心禅修，就没有哪一种不是禅修。

它既无灭亡，也无产生，能操纵着森罗万象，驱使一切万像。不论来自哪个地方，只要进入这炉中，一切都能被转化。

没有任何固定的意念是我的意念，没有固定的智慧是我的智慧，没有固定的味道，也没有哪一种不同。色相不会固定不变，转变起来难以辨认，其中再也没有任何物象能够显现出来。不要把一种境界强行压制另一种境界，体会到真空之境，才不算是真正的锻炼修行。

《宗镜录》卷九八，见于《大正新修大藏经》第四八册，作者吴越释延寿。全诗表达了一种无形无相的境界，通过心丹与炉的隐喻，告诫人们不要拘泥于表面的相像，要体悟真实的本质，用心去领悟禅修之道，达到真正的境界。

“（见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八）”诗句作者良价介绍：

良价，俗姓俞，诸暨人。初从五泄灵默披剃，後诸嵩山具戒。历参马祖潙山，师云岩昙晟得法。大中末住豫章高安之洞山，大行禅法，後得曹山本寂发挥，开曹洞一宗。咸通十年卒，年六十三。诗三十六首。（《全唐诗》无良价诗，传据《宋高僧传》卷十二及辑诗所据诸书）更多...

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