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“孰料百年登七袠”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“孰料百年登七袠”出自哪首诗？

答案： “孰料百年登七袠”出自： 宋代 方回的 《谢张老山御史庆予七十》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shú liào bǎi nián dēng qī zhì ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“孰料百年登七袠”的上一句是什么？

答案： “孰料百年登七袠”的上一句是： 补过知几暗省循 , 诗句拼音为： bǔ guò zhī jǐ àn shěng xún ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“孰料百年登七袠”的下一句是什么？

答案： “孰料百年登七袠”的下一句是： 深惭白髪对青春 , 诗句拼音为： shēn cán bái fà duì qīng chūn ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“孰料百年登七袠”全诗

谢张老山御史庆予七十 (xiè zhāng lǎo shān yù shǐ qìng yǔ qī shí)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

身是空中一点尘，心包天地却无垠。
随缘任运勤收敛，补过知几暗省循。
孰料百年登七袠，深惭白髪对青春。
江梅欲结枝头子，合放余花次第新。

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平仄仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

shēn shì kōng zhōng yī diǎn chén ， xīn bāo tiān dì què wú yín 。
suí yuán rèn yùn qín shōu liǎn ， bǔ guò zhī jǐ àn shěng xún 。
shú liào bǎi nián dēng qī zhì ， shēn cán bái fà duì qīng chūn 。
jiāng méi yù jié zhī tóu zi ， hé fàng yú huā cì dì xīn 。

“孰料百年登七袠”繁体原文

謝張老山御史慶予七十

身是空中一點塵，心包天地却無垠。
隨緣任運勤收斂，補過知幾暗省循。
孰料百年登七袠，深慚白髪對青春。
江梅欲結枝頭子，合放餘花次第新。

“孰料百年登七袠”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
身是空中一点尘，心包天地却无垠。

平平平仄平平仄，仄仄平仄仄仄平。
随缘任运勤收敛，补过知几暗省循。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
孰料百年登七袠，深惭白髪对青春。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
江梅欲结枝头子，合放余花次第新。

“孰料百年登七袠”全诗注音

shēn shì kōng zhōng yī diǎn chén ， xīn bāo tiān dì què wú yín 。

身是空中一点尘，心包天地却无垠。

suí yuán rèn yùn qín shōu liǎn ， bǔ guò zhī jǐ àn shěng xún 。

随缘任运勤收敛，补过知几暗省循。

shú liào bǎi nián dēng qī zhì ， shēn cán bái fà duì qīng chūn 。

孰料百年登七袠，深惭白髪对青春。

jiāng méi yù jié zhī tóu zi ， hé fàng yú huā cì dì xīn 。

江梅欲结枝头子，合放余花次第新。

“孰料百年登七袠”全诗翻译

译文：

身体只是天空中的一粒尘埃，而内心却能包容天地无限广阔。随着缘分，随意应付，勤勉地收敛自己；在弥补过失时，深知反思的重要。谁能预料到百年光阴中穿越七度寒暑，深感惭愧，看着白发对比着青春的容颜。就像江边的梅花，渴望结成果实，但也合乎季节轮转，放置在后的花朵依然新鲜绽放。
全诗表达了人生短暂的寓意，以身为一尘之物，但内心却具备无限广阔的潜能。人应当随遇而安，勤勉自省，对待过错，同时深感时光的流转与岁月的蹉跎。最后以江梅喻示生命，表达了顺应自然规律，珍惜时光的含义。

“孰料百年登七袠”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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