“子孙何所遗”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“子孙何所遗”出自哪首诗？
答案： “子孙何所遗”出自： 宋代 李昉的 《又捧新诗见褒陋止睹五章之绮丽如九奏之凄清其末章末句云谁比天人福皆从积善招天人之比固不敢当积善之徵其来有自味嘉言之若是省薄德以何胜仰谢良知谨次来韵以老去心何用为首希垂采览 其三》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zǐ sūn hé suǒ yí ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。
问题2：“子孙何所遗”的上一句是什么？
答案：
“子孙何所遗”的上一句是： 蔬畦不使荒 , 诗句拼音为： shū qí bù shǐ huāng
，诗句平仄： 仄平平仄仄 。
问题3：“子孙何所遗”的下一句是什么？
答案： “子孙何所遗”的下一句是： 经史在南堂 , 诗句拼音为： jīng shǐ zài nán táng ，诗句平仄：平仄仄平平。
“子孙何所遗”全诗
又捧新诗见褒陋止睹五章之绮丽如九奏之凄清其末章末句云谁比天人福皆从积善招天人之比固不敢当积善之徵其来有自味嘉言之若是省薄德以何胜仰谢良知谨次来韵以老去心何用为首希垂采览 其三 (yòu pěng xīn shī jiàn bāo lòu zhǐ dǔ wǔ zhāng zhī qǐ lì rú jiǔ zòu zhī qī qīng qí mò zhāng mò jù yún shuí bǐ tiān rén fú jiē cóng jī shàn zhāo tiān rén zhī bǐ gù bù gǎn dāng jī shàn zhī zhǐ qí lái yǒu zì wèi jiā yán zhī ruò shì shěng báo dé yǐ hé shèng yǎng xiè liáng zhī jǐn cì lái yùn yǐ lǎo qù xīn hé yòng wéi shǒu xī chuí cǎi lǎn qí sān)
老去心何用，虚窗夏景凉。
麦光铺作簟，雪粉煮为浆。
竹径时教扫，蔬畦不使荒。
子孙何所遗，经史在南堂。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
“子孙何所遗”繁体原文
又捧新詩見褒陋止睹五章之綺麗如九奏之凄清其末章末句云誰比天人福皆從積善招天人之比固不敢當積善之徵其來有自味嘉言之若是省薄德以何勝仰謝良知謹次來韻以老去心何用爲首希垂采覽 其三
老去心何用，虛窗夏景凉。
麥光鋪作簟，雪粉煮爲漿。
竹徑時教掃，蔬畦不使荒。
子孫何所遺，經史在南堂。
“子孙何所遗”韵律对照
仄仄平平仄，平平仄仄平。
老去心何用，虚窗夏景凉。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
麦光铺作簟，雪粉煮为浆。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
竹径时教扫，蔬畦不使荒。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
子孙何所遗，经史在南堂。
“子孙何所遗”全诗注音
老去心何用，虚窗夏景凉。
麦光铺作簟，雪粉煮为浆。
竹径时教扫，蔬畦不使荒。
子孙何所遗，经史在南堂。
“子孙何所遗”全诗翻译
译文：
老去心何用，虚窗望着夏日景色凉爽。
将麦光铺在席子上，磨成粉煮成浆。
时常教训子弟打扫竹径，不让蔬菜田地荒废。
子孙后代留下了什么遗产？却是珍藏在南堂的经史典籍。
全诗概括为：诗人老去之时，心境无所用处，只能在虚窗下凭望夏日凉爽的景色。生活简朴，用麦光铺作席子，将麦粉磨成粉，煮成浆。平时教训后代保持勤奋，不让竹径和蔬菜地荒废。而最终子孙后代所留下的真正财富在南堂，指的是珍藏的经史典籍。诗中蕴含着对朴素生活和传承文化的思考。
“子孙何所遗”总结赏析
这首诗《又捧新诗见褒陋止睹五章之绮丽如九奏之凄清其末章末句云谁比天人福皆从积善招天人之比固不敢当积善之徵其来有自味嘉言之若是省薄德以何胜仰谢良知谨次来韵以老去心何用为首希垂采览 其三》是唐代诗人李昉的作品。这首诗通过表现老年人的心境，表达了对积善和善行的崇敬，以及对传统文化的珍视。
这首诗的主题主要集中在老年人的生活和心境上。首先，诗人提到了老去的心境，问老去后的心境有何用，意味着老年人不再为世俗之事所困扰，追求内心的宁静。接着，诗中描述了窗外的夏景，窗前麦光如簟，雪粉如浆，这些自然景象反映出宁静和安逸的生活。
诗人还写到竹径常清扫，蔬畦不使荒芜，表现了老年人对家园的照料和传统价值观的传承。最后，诗中提到子孙留下了经史在南堂，强调了对文化传承的重视，认为这是老年人最值得自豪的事情之一。
总的来说，这首诗通过对老年人的生活和心境的描写，传达了对积善和传统文化的珍视，以及对内心宁静和家庭传承的向往。
标签: 抒情、咏物、家园、传统文化
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