“孙子绵遗规”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“孙子绵遗规”出自哪首诗?

答案:孙子绵遗规”出自: 宋代 王奕 《金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先後殊时感慨一也 和元遗山二首》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: sūn zi mián yí guī ,诗句平仄: 平仄平○平

问题2:“孙子绵遗规”的上一句是什么?

答案:孙子绵遗规”的上一句是: 诗书寿老壁 , 诗句拼音为: shī shū shòu lǎo bì ,诗句平仄: 平仄平○平

问题3:“孙子绵遗规”的下一句是什么?

答案:孙子绵遗规”的下一句是: 杲杲不可尚 , 诗句拼音为: gǎo gǎo bù kě shàng ,诗句平仄:仄仄仄仄仄

“孙子绵遗规”全诗

金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先後殊时感慨一也 和元遗山二首 (jīn yú yuán yí shān lái bài zǔ tíng yǒu jì xíng shí shǒu suì yǐ gē zhī xiān hòu shū shí gǎn kǎi yī yě hé yuán yí shān èr shǒu)

朝代:宋    作者: 王奕

高垣门十一,云是鲁城基。
浮浮化荆榛,孔庙存威仪。
奎门出浩荡,杏坛历逶迤。
古今帝王所,形仆影即随。
人间此天阙,可望不可跻。
诗书寿老壁,孙子绵遗规
杲杲不可尚,百世当前知。

平平平仄仄,平仄仄平平。
平平仄平平,仄仄平平平。
平平仄仄仄,仄平仄平平。
仄平仄○仄,平仄仄仄平。
平○仄平仄,仄仄仄仄平。
平平仄仄仄,平仄平○平。
仄仄仄仄仄,仄仄○平平。

gāo yuán mén shí yī , yún shì lǔ chéng jī 。
fú fú huà jīng zhēn , kǒng miào cún wēi yí 。
kuí mén chū hào dàng , xìng tán lì wēi yí 。
gǔ jīn dì wáng suǒ , xíng pú yǐng jí suí 。
rén jiān cǐ tiān quē , kě wàng bù kě jī 。
shī shū shòu lǎo bì , sūn zi mián yí guī 。
gǎo gǎo bù kě shàng , bǎi shì dāng qián zhī 。

“孙子绵遗规”繁体原文

金餘元遺山來拜祖庭有紀行十首遂倚歌之先後殊時感慨一也 和元遺山二首

高垣門十一,云是魯城基。
浮浮化荆榛,孔廟存威儀。
奎門出浩蕩,杏壇歷逶迤。
古今帝王所,形仆影即隨。
人間此天闕,可望不可躋。
詩書壽老壁,孫子綿遺規。
杲杲不可尚,百世當前知。

“孙子绵遗规”韵律对照

平平平仄仄,平仄仄平平。
高垣门十一,云是鲁城基。

平平仄平平,仄仄平平平。
浮浮化荆榛,孔庙存威仪。

平平仄仄仄,仄平仄平平。
奎门出浩荡,杏坛历逶迤。

仄平仄○仄,平仄仄仄平。
古今帝王所,形仆影即随。

平○仄平仄,仄仄仄仄平。
人间此天阙,可望不可跻。

平平仄仄仄,平仄平○平。
诗书寿老壁,孙子绵遗规。

仄仄仄仄仄,仄仄○平平。
杲杲不可尚,百世当前知。

“孙子绵遗规”全诗注音

gāo yuán mén shí yī , yún shì lǔ chéng jī 。

高垣门十一,云是鲁城基。

fú fú huà jīng zhēn , kǒng miào cún wēi yí 。

浮浮化荆榛,孔庙存威仪。

kuí mén chū hào dàng , xìng tán lì wēi yí 。

奎门出浩荡,杏坛历逶迤。

gǔ jīn dì wáng suǒ , xíng pú yǐng jí suí 。

古今帝王所,形仆影即随。

rén jiān cǐ tiān quē , kě wàng bù kě jī 。

人间此天阙,可望不可跻。

shī shū shòu lǎo bì , sūn zi mián yí guī 。

诗书寿老壁,孙子绵遗规。

gǎo gǎo bù kě shàng , bǎi shì dāng qián zhī 。

杲杲不可尚,百世当前知。

“孙子绵遗规”全诗翻译

译文:

高垣门十一,云是鲁城基。
浮浮化荆榛,孔庙存威仪。
奎门出浩荡,杏坛历逶迤。
古今帝王所,形仆影即随。
人间此天阙,可望不可跻。
诗书寿老壁,孙子绵遗规。
杲杲不可尚,百世当前知。

总结:

诗人描述高垣门十一巡视,感叹鲁城的历史悠久。庙宇威仪依旧,浩荡壮丽,让人产生敬仰之情。帝王的形影仆从,历史的痕迹无处不在,此地宛如天阙,高不可攀。诗中还强调了诗书的重要性,它们像寿老的壁画和孙子绵长传承的规范一样,传递着智慧。时代虽不同,但珍视知识的重要性永恒不变。

“孙子绵遗规”诗句作者王奕介绍:

王奕,字伯敬,玉山(今属江西)人。理宗淳佑四年(一二四四)入太学,官玉山教谕。恭帝德佑元年(一二七五)元兵破临安,弃官入玉斗山,结屋授徒,因号玉斗山人,学者称斗山先生。有《斗山文集》十二卷、《梅岩杂咏》七卷,已佚。今存《东行斐稿》(一名《玉斗山人集》)三卷,系元世祖至元二十六年(一二八九)率同乡学子东行赴鲁祭孔往返纪行之作。事见清道光《冰溪王氏宗谱》卷三(藏江西玉山文化馆)。 王奕诗,以影印文渊阁《四库全书·玉斗山人集》爲底本。校以《冰溪王氏宗谱·斗山文集》(简称谱本)。校本多出诗四首,附于卷末。更多...

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