“同人撰《不空行状》见《大正新修大藏经》卷四十九册”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“同人撰《不空行状》见《大正新修大藏经》卷四十九册”出自哪首诗?
答案: “同人撰《不空行状》见《大正新修大藏经》卷四十九册”出自: 唐代 赵迁的 《故功德使凉国公李将军挽歌词二首 二》, 诗句拼音为: tóng rén zhuàn 《 bù kōng xíng zhuàng 》 jiàn 《 dà zhèng xīn xiū dà zàng jīng 》 juàn sì shí jiǔ cè 。
问题2:“同人撰《不空行状》见《大正新修大藏经》卷四十九册”的上一句是什么?
答案:
“同人撰《不空行状》见《大正新修大藏经》卷四十九册”的上一句是: 同书卷六有同人大历十一年《贺平李灵曜表》 , 诗句拼音为: tóng shū juàn liù yǒu tóng rén dà lì shí yī nián 《 hè píng lǐ líng yào biǎo 》
。
问题3:“同人撰《不空行状》见《大正新修大藏经》卷四十九册”的下一句是什么?
答案: “同人撰《不空行状》见《大正新修大藏经》卷四十九册”的下一句是: ) , 诗句拼音为: ) ,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
“同人撰《不空行状》见《大正新修大藏经》卷四十九册”全诗
故功德使凉国公李将军挽歌词二首 二 (gù gōng dé shǐ liáng guó gōng lǐ jiāng jūn wǎn gē cí èr shǒu èr)
大树悲风起,将军去不回。
抚棺心益痛,临穴泪难裁。
晓月繁霜草,幽泉掩夜台。
更闻歌伴哭,触物尽成哀。
(见《大正新修大藏经》第五十二册释圆照集《代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上〖即不空〗表制集》卷五)(按:二诗题下署「前左领军卫兵曹参军翰林待诏赵迁」。
同书卷六有同人大历十一年《贺平李灵曜表》。
同人撰《不空行状》见《大正新修大藏经》卷四十九册。
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仄仄平平仄,○平仄仄平。
仄平平仄仄,○仄仄○○。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
○○平仄仄,仄仄仄平平。
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“同人撰《不空行状》见《大正新修大藏经》卷四十九册”繁体原文
故功德使涼國公李將軍挽歌詞二首 二
大樹悲風起,將軍去不迴。
撫棺心益痛,臨穴淚難裁。
曉月繁霜草,幽泉掩夜臺。
更聞歌伴哭,觸物盡成哀。
(見《大正新修大藏經》第五十二冊釋圓照集《代宗朝贈司空大辨正廣智三藏和上〖即不空〗表制集》卷五)(按:二詩題下署「前左領軍衛兵曹參軍翰林待詔趙遷」。
同書卷六有同人大曆十一年《賀平李靈曜表》。
同人撰《不空行狀》見《大正新修大藏經》卷四十九冊。
)。
“同人撰《不空行状》见《大正新修大藏经》卷四十九册”全诗注音
大树悲风起,将军去不回。
抚棺心益痛,临穴泪难裁。
晓月繁霜草,幽泉掩夜台。
更闻歌伴哭,触物尽成哀。
(见《大正新修大藏经》第五十二册释圆照集《代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上〖即不空〗表制集》卷五)(按:二诗题下署「前左领军卫兵曹参军翰林待诏赵迁」。
同书卷六有同人大历十一年《贺平李灵曜表》。
同人撰《不空行状》见《大正新修大藏经》卷四十九册。
)。
“同人撰《不空行状》见《大正新修大藏经》卷四十九册”全诗翻译
译文:
大树遭受狂风的折磨,将军离去再也没有回来。
临着亲人的灵柩,我的心愈发痛苦,站在墓穴前,眼泪难以止住。
清晨的月亮照耀着茂密的霜草,幽深的泉水隐藏在黑夜的台阶之下。
还听到有人边唱边伴随哭泣,触及一切物件都成为悲哀的象征。
(见《大正新修大藏经》第五十二册释圆照集《代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上〖即不空〗表制集》卷五)(按:这两首诗下面署名为「前左领军卫兵曹参军翰林待诏赵迁」。
在同一书卷六中,还有一篇题为《贺平李灵曜表》的作品,作者也是同一人。
这位作者还著有《不空行状》,收录在《大正新修大藏经》卷四十九册中。
)。
总结:
这篇文献描写了大树遭受狂风折断,将军离去不归,以及作者面对亲人的丧事时的悲痛心情。文章以古风诗意表达了哀伤之情,抒发了对逝者的思念之情。文中还提及了作者的其他作品和身份信息。
“同人撰《不空行状》见《大正新修大藏经》卷四十九册”总结赏析
赏析:
这首诗是赵迁创作的挽歌词,写的是凉国公李将军的离世,以及丧葬仪式的场景。诗中表达了对将军的哀悼之情,同时也描绘了丧葬的景象和情感。
首句"大树悲风起,将军去不回"以写景的方式开篇,大树悲风,形容了自然界的悲哀,与将军的离世形成鲜明的对比,突显了将军的伟大和不可替代性。"抚棺心益痛,临穴泪难裁"表现了挽歌者内心的痛苦和悲伤,抚棺、临穴是丧葬的仪式,诗人通过这些仪式的描写,表现了将军的离世对亲友的深切影响。
接下来的两句"晓月繁霜草,幽泉掩夜台"继续写景,描绘了清晨的景色,晓月照在繁霜的草上,幽泉在夜晚的台阶下流淌,这些景物的描写与丧葬场景形成鲜明的对照,突出了生死的反差。
最后两句"更闻歌伴哭,触物尽成哀"表现了丧葬现场的悲戚,歌声与哭声交织在一起,使人感受到了悲伤之情的深沉。"触物尽成哀"则强调了将军的离世对周围一切事物都带来了悲伤的感染。
整首诗通过写景和抒发情感相结合的方式,充分展现了将军的伟大和丧葬场面的悲壮,表达了诗人对将军的深切哀思,同时也呼应了丧葬仪式的庄严肃穆。
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- (见日本《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿撰《万善同归集》卷上) 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 五 》
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- (见《大正新修大藏经》四七册宋《虚堂和尚语录》卷十引)(按:《祖堂集》卷十五《庞居士传》云:「平生乐道偈颂 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 七 》
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- (见《大正新修大藏经》第四十八册吴越释延寿《宗镜录》卷十八) 出自 [唐] 万回 ·《歌 》
- (见《大正新修大藏经》第四十七册宋僧守坚集《云门匡真禅师广录》卷上 出自 [唐] 文偃 ·《十二时歌 》
- (见《大正新修大藏经》第五四册道世《诸经要集》卷二《三宝部》)(按:《古今禅藻集》卷一收此首爲隋无名释作 出自 [唐] 道世 ·《颂六十二首 一 》
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- (以上二十二首均见《大正新修大藏经》第四十七册唐道镜、善导共集《念佛镜》 出自 [唐] 道镜 善导 ·《修西方十劝 十 》
- (见《大正新修大藏经》第五十二册释道宣撰《集古今佛道论衡》卷丁)(按:此诗爲显庆五年八月二人辩论时作 出自 [唐] 静泰 ·《嘲道士李荣(题拟) 》
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