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“（以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》）”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“（以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》）”出自哪首诗？

答案： “（以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》）”出自： 唐代 良价的 《临寂示颂（题拟）》， 诗句拼音为： （ yǐ shàng jūn jiàn 《 dà zhèng xīn xiū dà zàng jīng 》 dì sì qī cè 《 yún zhōu dòng shān wù běn chán shī yǔ lù 》 ） 。

问题2：“（以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》）”的上一句是什么？

答案： “（以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》）”的上一句是： 努力殷懃空里步 , 诗句拼音为： nǔ lì yīn qín kōng lǐ bù 。

问题3：“（以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》）”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“（以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》）”已经是最后一句了。

“（以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》）”全诗

临寂示颂（题拟） (lín jì shì sòng tí nǐ )

。 朝代：唐 。    作者： 良价。

学者恒沙无一悟，过在寻他舌头路。
欲得忘形泯踪迹，努力殷懃空里步。
（以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》）。

仄仄平平平仄仄，○仄平平仄平仄。
仄仄仄平○平仄，仄仄平平○仄仄。
？仄仄平仄仄○平平仄○平仄仄仄仄平平仄平仄仄○平仄仄？。

xué zhě héng shā wú yī wù ， guò zài xún tā shé tou lù 。
yù dé wàng xíng mǐn zōng jì ， nǔ lì yīn qín kōng lǐ bù 。
（ yǐ shàng jūn jiàn 《 dà zhèng xīn xiū dà zàng jīng 》 dì sì qī cè 《 yún zhōu dòng shān wù běn chán shī yǔ lù 》 ） 。

“（以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》）”繁体原文

臨寂示頌（題擬）

學者恒沙無一悟，過在尋他舌頭路。
欲得忘形泯蹤跡，努力慇懃空裏步。
（以上均見《大正新修大藏經》第四七冊《筠州洞山悟本禪師語錄》）。

“（以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》）”全诗注音

xué zhě héng shā wú yī wù ， guò zài xún tā shé tou lù 。

学者恒沙无一悟，过在寻他舌头路。

yù dé wàng xíng mǐn zōng jì ， nǔ lì yīn qín kōng lǐ bù 。

欲得忘形泯踪迹，努力殷懃空里步。

（ yǐ shàng jūn jiàn 《 dà zhèng xīn xiū dà zàng jīng 》 dì sì qī cè 《 yún zhōu dòng shān wù běn chán shī yǔ lù 》 ） 。

（以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》）。

“（以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》）”全诗翻译

译文：
学者恒沙无一悟，过在寻他舌头路。
意思是说，学者们像沙一样多，但没有一个能够悟得真谛，他们一直在追寻外在的表面现象。

欲得忘形泯踪迹，努力殷懃空里步。
希望能够忘却自我的形象，消解追求个人功名利禄的欲望，全心全意地投入空灵无为的修行。



总结：

这首诗表达了学者们追求禅悟的过程中所面临的困境。他们虽然努力追求真理，却往往陷入了功名利禄和外在世界的追求，而无法真正悟得禅宗的奥义。作者呼吁他们要忘却自我的形象，全心全意地投入修行，从而达到真正的领悟。

“（以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》）”总结赏析

赏析：: 这首诗《临寂示颂（题拟）》出自良价，表达了禅宗中关于领悟的主题。诗中作者通过简洁而深刻的语言，探讨了禅修者在寻求觉悟时的内心境界。
首句"学者恒沙无一悟，过在寻他舌头路。"意味着许多学者在长时间的修行中仍未能获得觉悟，因为他们一直在追求外在的言辞和知识，而没有深入内心体验。
接下来的句子"欲得忘形泯踪迹，努力殷懃空里步。"强调了实现觉悟的关键是要超越形式和个体的踪迹，通过专注的修行来实现内心的空灵和空性。这里"空里步"指的是在内心的宁静和虚空中修行。
标签: 禅宗、觉悟、修行

“（以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》）”诗句作者良价介绍：

良价，俗姓俞，诸暨人。初从五泄灵默披剃，後诸嵩山具戒。历参马祖潙山，师云岩昙晟得法。大中末住豫章高安之洞山，大行禅法，後得曹山本寂发挥，开曹洞一宗。咸通十年卒，年六十三。诗三十六首。（《全唐诗》无良价诗，传据《宋高僧传》卷十二及辑诗所据诸书）更多...

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