“(以上五首均见宋渭颐藏主编《古尊宿语录》卷十二《衢州子湖山第一代神力禅师语录》)(按:《祖堂集》卷十八作「紫湖和尚」”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“(以上五首均见宋渭颐藏主编《古尊宿语录》卷十二《衢州子湖山第一代神力禅师语录》)(按:《祖堂集》卷十八作「紫湖和尚」”出自哪首诗?
答案: “(以上五首均见宋渭颐藏主编《古尊宿语录》卷十二《衢州子湖山第一代神力禅师语录》)(按:《祖堂集》卷十八作「紫湖和尚」”出自: 唐代 利踪的 《临行颂三首 三》, 诗句拼音为: ( yǐ shàng wǔ shǒu jūn jiàn sòng wèi yí cáng zhǔ biān 《 gǔ zūn sù yǔ lù 》 juàn shí èr 《 qú zhōu zǐ hú shān dì yī dài shén lì chán shī yǔ lù 》 ) ( àn : 《 zǔ táng jí 》 juàn shí bā zuò 「 zǐ hú hé shàng 」 。
问题2:“(以上五首均见宋渭颐藏主编《古尊宿语录》卷十二《衢州子湖山第一代神力禅师语录》)(按:《祖堂集》卷十八作「紫湖和尚」”的上一句是什么?
答案:
“(以上五首均见宋渭颐藏主编《古尊宿语录》卷十二《衢州子湖山第一代神力禅师语录》)(按:《祖堂集》卷十八作「紫湖和尚」”的上一句是: 莫向世间求取相 , 诗句拼音为: mò xiàng shì jiān qiú qǔ xiāng
。
问题3:“(以上五首均见宋渭颐藏主编《古尊宿语录》卷十二《衢州子湖山第一代神力禅师语录》)(按:《祖堂集》卷十八作「紫湖和尚」”的下一句是什么?
答案: “(以上五首均见宋渭颐藏主编《古尊宿语录》卷十二《衢州子湖山第一代神力禅师语录》)(按:《祖堂集》卷十八作「紫湖和尚」”的下一句是: ) , 诗句拼音为: ) ,诗句平仄:仄仄仄仄平仄仄仄平○仄平仄平仄仄仄仄仄仄平平仄平平仄仄仄平仄○平仄仄。
“(以上五首均见宋渭颐藏主编《古尊宿语录》卷十二《衢州子湖山第一代神力禅师语录》)(按:《祖堂集》卷十八作「紫湖和尚」”全诗
临行颂三首 三 (lín xíng sòng sān shǒu sān)
佛性本来无阻障,衆生不识难归向。
若见如来成佛时,莫向世间求取相。
(以上五首均见宋渭颐藏主编《古尊宿语录》卷十二《衢州子湖山第一代神力禅师语录》)(按:《祖堂集》卷十八作「紫湖和尚」。
)。
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“(以上五首均见宋渭颐藏主编《古尊宿语录》卷十二《衢州子湖山第一代神力禅师语录》)(按:《祖堂集》卷十八作「紫湖和尚」”繁体原文
臨行頌三首 三
佛性本來無阻障,衆生不識難歸向。
若見如來成佛時,莫向世間求取相。
(以上五首均見宋渭頤藏主編《古尊宿語錄》卷十二《衢州子湖山第一代神力禪師語錄》)(按:《祖堂集》卷十八作「紫湖和尚」。
)。
“(以上五首均见宋渭颐藏主编《古尊宿语录》卷十二《衢州子湖山第一代神力禅师语录》)(按:《祖堂集》卷十八作「紫湖和尚」”全诗注音
佛性本来无阻障,衆生不识难归向。
若见如来成佛时,莫向世间求取相。
(以上五首均见宋渭颐藏主编《古尊宿语录》卷十二《衢州子湖山第一代神力禅师语录》)(按:《祖堂集》卷十八作「紫湖和尚」。
)。
“(以上五首均见宋渭颐藏主编《古尊宿语录》卷十二《衢州子湖山第一代神力禅师语录》)(按:《祖堂集》卷十八作「紫湖和尚」”全诗翻译
译文:
佛性本来是无阻障的,但众生却因为无知而难以归向佛性。
若能看到如来成佛的时刻,不要在世间寻求外在的相像或物质。
总结:
这五首古文表达了佛性本来无障碍,但众生因愚昧而难以回归佛性。如果能认知如来成佛的真实时刻,就不应该在世间追求虚幻的外在相象或物质。
“(以上五首均见宋渭颐藏主编《古尊宿语录》卷十二《衢州子湖山第一代神力禅师语录》)(按:《祖堂集》卷十八作「紫湖和尚」”相关诗句:
- (以上五首均见宋渭颐藏主编《古尊宿语录》卷十二《衢州子湖山第一代神力禅师语录》)(按:《祖堂集》卷十八作「紫湖和尚」 出自 [唐] 利踪 ·《临行颂三首 三 》
- (以上十六首均见宋渭颐藏主《古尊宿语录》卷十四《赵州真际禅师语录》卷下) 出自 [唐] 从谂 ·《颂 》
- (以上十二首均见《大正藏》第四十七册及《古尊宿语录》卷十八收宋守坚辑《云门匡真禅师广录》卷下 出自 [唐] 缘密 ·《颂云门三句语(幷余颂八首) 委(《天圣广灯录》作「迂」)曲商量 》
- (见《大正新修大藏经》四七册宋《虚堂和尚语录》卷十引)(按:《祖堂集》卷十五《庞居士传》云:「平生乐道偈颂 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 七 》
- (见《续藏经》本五代风穴延沼禅师《风穴语录》、《天圣广灯录》卷十五、《古尊宿语录》卷七《风穴禅师语录》、《五灯会元》卷十一引) 出自 [唐] 寒山 ·《诗 一 》
- (见《景德传灯录》卷九、《五灯会元》卷四)(按:《祖堂集》卷十七以「心本」、「忍仙」二首作正原偈 出自 [唐] 智真 ·《偈 三 》
- (以上八首均见《古尊宿语录》卷三七《鼓山先兴圣国师和尚法堂玄要广集》 出自 [唐] 神晏 ·《十八郎殿下又送偈上国师兼请和师乃答之 》
- (见《四部丛刊三编》影宋本《景德传灯录》卷三十、冒广生刊《永嘉诗人祠堂丛刻》第一册释玄觉《永嘉集》附录)(按:《永嘉集》附录杨亿《无相大师行状》云:「着《禅宗悟修圆旨》 出自 [唐] 玄觉 ·《永嘉证道歌 》
- (以上二首均见影印本日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷十五)(按:《庞居士语录》卷中以後六句爲一首 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 四 》
- (《新编分门古今类事》卷二十引《纪异录》)(按:《纪异录》载宋齐丘劝徐知诰即位语云:「又谶曰『密密作』 出自 [唐] 佚名 ·《宋齐丘引南唐开国谶(题拟) 》
- (均见《吟窗杂录》卷三十《古今才妇》)(按:《全唐诗》卷八百一收四句 出自 [唐] 崔公远 ·《寄远 》
- (以上诸首均见《景德传灯录》卷二十七、《五灯会元》卷二、《卍续藏》本《明州定应大师布袋和尚传》〖元人昙噩作〗 出自 [唐] 契此 ·《临灭偈(题拟) 》
- (见《大正新修大藏经》第五四册道世《诸经要集》卷二《三宝部》)(按:《古今禅藻集》卷一收此首爲隋无名释作 出自 [唐] 道世 ·《颂六十二首 一 》
- (以上三首录《通志》卷三九《天文略》第二)(按:〖1〗《崇文总目》辑本卷四《天文占书类》有「《丹元子步天歌》一卷 出自 [唐] 王希明 ·《丹元子步天歌 天市垣 》
- (见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录 出自 [唐] 裴通 ·《王右军宅 》
- (《全五代诗》五七引《十国春秋》)(〖1〗见《监诫录》卷一《知机对》、《十国春秋》卷四八《後蜀高祖本纪》 出自 [唐] 勾龙逢 ·《献贺捷诗(孟知祥入梓州,举子勾龙逢献诗云云,孟知祥嘉纳之。) 》
- (传此句无注)(以上十首均见《大正新修大藏经》第四七册《抚州曹山元证禅师语录》) 出自 [唐] 本寂 ·《读傅大士法身偈後作偈 》
- (见《甫里先生文集》卷十八、《唐文粹》卷五二)(按:《全唐诗》卷六一九收《纪梦游甘露寺》第十四句缺三字 出自 [唐] 陆龟蒙 ·《野庙碑附诗 》
- (《弘简录》卷十三)(按:《新唐书》卷一○五《来济传》云此爲许敬宗语 出自 [唐] 佚名 ·《时人爲来虞二氏子语(题从《古谣谚》卷十六) 》
- (见《五灯会元》卷四)(按:《舆地纪胜》卷十九录中和间僧麻衣禅师《麻衣颂》 出自 [唐] 智真 ·《偈 四 》
“(以上五首均见宋渭颐藏主编《古尊宿语录》卷十二《衢州子湖山第一代神力禅师语录》)(按:《祖堂集》卷十八作「紫湖和尚」”每个字的意思:
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