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“《全唐诗》卷八六二仅收「不缘」二句”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“《全唐诗》卷八六二仅收「不缘」二句”出自哪首诗？

答案： “《全唐诗》卷八六二仅收「不缘」二句”出自： 唐代 不详的 《日华月华君赠郑冠卿诗（题拟） 二》， 诗句拼音为： 《 quán táng shī 》 juàn bā liù èr jǐn shōu 「 bù yuán 」 èr jù 。

问题2：“《全唐诗》卷八六二仅收「不缘」二句”的上一句是什么？

答案： “《全唐诗》卷八六二仅收「不缘」二句”的上一句是： 又见桂林市文管局编《桂林石刻》录桂林七星洞磨崖宋尹穑绍兴五年撰《仙迹记》、《粤西金石略》卷九录范成大《碧虚铭》录「不缘」二句 , 诗句拼音为： yòu jiàn guì lín shì wén guǎn jú biān 《 guì lín shí kè 》 lù guì lín qī xīng dòng mó yá sòng yǐn sè shào xīng wǔ nián zhuàn 《 xiān jì jì 》 、 《 yuè xī jīn shí lüè 》 juàn jiǔ lù fàn chéng dà 《 bì xū míng 》 lù 「 bù yuán 」 èr jù 。

问题3：“《全唐诗》卷八六二仅收「不缘」二句”的下一句是什么？

答案： “《全唐诗》卷八六二仅收「不缘」二句”的下一句是： 似即出《碧虚铭》 , 诗句拼音为： sì jí chū 《 bì xū míng 》 ，诗句平仄：平平○仄。

“《全唐诗》卷八六二仅收「不缘」二句”全诗

日华月华君赠郑冠卿诗（题拟） 二 (rì huá yuè huá jūn zèng zhèng guān qīng shī tí nǐ èr)

。 朝代：唐 。    作者： 不详。

名利教疏便可疏，俗情时态莫踟蹰。
人寰律历千回换，僊洞光阴数息余。
应（《仙迹记作「顷」》）信令威曾化鹤，亦（《仙迹记》作「今」）知庄叟美（《仙迹记》作「羡」）游鱼。
不缘过去行方便，那得今来（《仙迹记》、《碧虚铭》作「朝」）会碧虚。
（见《灯下闲谈》卷下《代名纳税》。
又见桂林市文管局编《桂林石刻》录桂林七星洞磨崖宋尹穑绍兴五年撰《仙迹记》、《粤西金石略》卷九录范成大《碧虚铭》录「不缘」二句。
《全唐诗》卷八六二仅收「不缘」二句，似即出《碧虚铭》。
）（按：《灯下闲谈》一书，旧题宋江洵着，实误。
据拙考应为五代间人着，作者姓名已佚，约生於唐末，而书成则在後唐天成以後。
）。

平仄○○仄仄○，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
○？平仄仄仄？○？？仄仄平平仄仄，仄？平仄仄仄？平？？平平○仄？平仄仄仄？仄？？平平。
仄○○仄○平仄，仄仄平平？平仄仄？仄平平仄？平？？仄仄平。
？仄平仄平平仄仄仄平仄仄。
仄仄仄平仄平仄仄平仄平仄仄仄仄平仄平仄○平仄仄仄仄○仄平仄平仄仄？仄平平仄仄仄仄仄仄平仄仄平平仄？仄○？仄仄。
平平平仄仄仄仄仄○？仄○？仄仄，仄仄仄仄平平。
？？仄？平仄平平仄平，仄○仄平平仄，仄仄。
仄仄仄○平仄仄○平仄，仄仄仄平仄仄，仄平平平仄，平平平仄仄仄平平平仄仄。
？？？？？？？。

míng lì jiào shū biàn kě shū ， sú qíng shí tài mò chí chú 。
rén huán lǜ lì qiān huí huàn ， xiān dòng guāng yīn shù xī yú 。
yìng （ 《 xiān jì jì zuò 「 qǐng 」 》 ） xìn lìng wēi céng huà hè ， yì （ 《 xiān jì jì 》 zuò 「 jīn 」 ） zhī zhuāng sǒu měi （ 《 xiān jì jì 》 zuò 「 xiàn 」 ） yóu yú 。
bù yuán guò qù xíng fāng biàn ， nà dé jīn lái （ 《 xiān jì jì 》 、 《 bì xū míng 》 zuò 「 cháo 」 ） huì bì xū 。
（ jiàn 《 dēng xià xián tán 》 juàn xià 《 dài míng nà shuì 》 。
yòu jiàn guì lín shì wén guǎn jú biān 《 guì lín shí kè 》 lù guì lín qī xīng dòng mó yá sòng yǐn sè shào xīng wǔ nián zhuàn 《 xiān jì jì 》 、 《 yuè xī jīn shí lüè 》 juàn jiǔ lù fàn chéng dà 《 bì xū míng 》 lù 「 bù yuán 」 èr jù 。
《 quán táng shī 》 juàn bā liù èr jǐn shōu 「 bù yuán 」 èr jù ， sì jí chū 《 bì xū míng 》 。
） （ àn ： 《 dēng xià xián tán 》 yī shū ， jiù tí sòng jiāng xún zhe ， shí wù 。
jù zhuō kǎo yìng wèi wǔ dài jiān rén zhe ， zuò zhě xìng míng yǐ yì ， yuē shēng wū táng mò ， ér shū chéng zé zài hòu táng tiān chéng yǐ hòu 。
） 。

“《全唐诗》卷八六二仅收「不缘」二句”繁体原文

日華月華君贈鄭冠卿詩（題擬） 二

名利教疏便可疏，俗情時態莫踟躕。
人寰律歷千迴換，僊洞光陰數息餘。
應（《仙迹記作「頃」》）信令威曾化鶴，亦（《仙迹記》作「今」）知莊叟美（《仙迹記》作「羨」）游魚。
不緣過去行方便，那得今來（《仙迹記》、《碧虛銘》作「朝」）會碧虛。
（見《燈下閑談》卷下《代名納稅》。
又見桂林市文管局編《桂林石刻》錄桂林七星洞磨崖宋尹穡紹興五年撰《仙迹記》、《粵西金石略》卷九錄范成大《碧虛銘》錄「不緣」二句。
《全唐詩》卷八六二僅收「不緣」二句，似即出《碧虛銘》。
）（按：《燈下閑談》一書，舊題宋江洵著，實誤。
據拙考應爲五代間人著，作者姓名已佚，約生於唐末，而書成則在後唐天成以後。
）。

“《全唐诗》卷八六二仅收「不缘」二句”全诗注音

míng lì jiào shū biàn kě shū ， sú qíng shí tài mò chí chú 。

名利教疏便可疏，俗情时态莫踟蹰。

rén huán lǜ lì qiān huí huàn ， xiān dòng guāng yīn shù xī yú 。

人寰律历千回换，僊洞光阴数息余。

yìng （ 《 xiān jì jì zuò 「 qǐng 」 》 ） xìn lìng wēi céng huà hè ， yì （ 《 xiān jì jì 》 zuò 「 jīn 」 ） zhī zhuāng sǒu měi （ 《 xiān jì jì 》 zuò 「 xiàn 」 ） yóu yú 。

应（《仙迹记作「顷」》）信令威曾化鹤，亦（《仙迹记》作「今」）知庄叟美（《仙迹记》作「羡」）游鱼。

bù yuán guò qù xíng fāng biàn ， nà dé jīn lái （ 《 xiān jì jì 》 、 《 bì xū míng 》 zuò 「 cháo 」 ） huì bì xū 。

不缘过去行方便，那得今来（《仙迹记》、《碧虚铭》作「朝」）会碧虚。

（ jiàn 《 dēng xià xián tán 》 juàn xià 《 dài míng nà shuì 》 。

（见《灯下闲谈》卷下《代名纳税》。

yòu jiàn guì lín shì wén guǎn jú biān 《 guì lín shí kè 》 lù guì lín qī xīng dòng mó yá sòng yǐn sè shào xīng wǔ nián zhuàn 《 xiān jì jì 》 、 《 yuè xī jīn shí lüè 》 juàn jiǔ lù fàn chéng dà 《 bì xū míng 》 lù 「 bù yuán 」 èr jù 。

又见桂林市文管局编《桂林石刻》录桂林七星洞磨崖宋尹穑绍兴五年撰《仙迹记》、《粤西金石略》卷九录范成大《碧虚铭》录「不缘」二句。

《 quán táng shī 》 juàn bā liù èr jǐn shōu 「 bù yuán 」 èr jù ， sì jí chū 《 bì xū míng 》 。

《全唐诗》卷八六二仅收「不缘」二句，似即出《碧虚铭》。

） （ àn ： 《 dēng xià xián tán 》 yī shū ， jiù tí sòng jiāng xún zhe ， shí wù 。

）（按：《灯下闲谈》一书，旧题宋江洵着，实误。

jù zhuō kǎo yìng wèi wǔ dài jiān rén zhe ， zuò zhě xìng míng yǐ yì ， yuē shēng wū táng mò ， ér shū chéng zé zài hòu táng tiān chéng yǐ hòu 。

据拙考应为五代间人着，作者姓名已佚，约生於唐末，而书成则在後唐天成以後。

） 。

）。

“《全唐诗》卷八六二仅收「不缘」二句”全诗翻译

译文：
名利的教诲可以让人摆脱纷杂琐碎之事，世俗情感的变幻不必迟疑。人间的律历已经变换了千百次，仙境的光阴也在不断流逝。应该相信令威曾经化身为仙鹤，也应该知道庄叟美丽地游弋于水中。过去的行为并非由于方便，而是因为现在的缘故才能与碧虚相会。

这首诗见于《灯下闲谈》卷下《代名纳税》。另外，桂林市文管局编《桂林石刻》录有宋代尹穑所撰写的《仙迹记》和范成大所撰写的《碧虚铭》中，也有收录了「不缘」这两句诗。《全唐诗》卷八六二仅收录了这两句诗，可能即出自《碧虚铭》。

根据我的研究，原本《灯下闲谈》一书被错误地题记为宋江洵的著作，实际上是五代时期的作品，作者姓名已经不可考证，大致推测是在唐末产生的，而完成的时间则在后唐天成之后。

“《全唐诗》卷八六二仅收「不缘」二句”总结赏析

这首诗题为《日华月华君赠郑冠卿诗（题拟） 二》，是一首表达深刻哲理的诗歌。以下是对诗的赏析：
诗人以诗意的文字，表达了许多深刻的思考和感慨。首先，他提到了名利教人疏远，暗示追求名利会使人心灵变得疏远，远离真正的情感和价值。他建议不要在世俗的情感和时光中踟蹰徘徊，而是要超越这些表面的东西。
接着，诗人提到了时间的流转，人生的律历千回换。这里，他强调了时间的无情流逝，暗示人生的短暂和转瞬即逝。在这个短暂的生命中，人们应该珍惜每一个时刻，不要浪费在无谓的忧虑中。
诗中还涉及了仙境和庄叟的意象，暗示了一种超越凡俗世界的追求和向往。诗人似乎在倡导追求内在的精神境界，而不是追求世俗的物质财富。
最后，诗人表达了对过去时光的遗憾，希望能够在今后与碧虚相会。这句话传达了一种对未来的期许和对更好时光的渴望。

“《全唐诗》卷八六二仅收「不缘」二句”诗句作者不详介绍：

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