“孰谓小说可尽信乎!」庞元英《谈薮》亦谓此篇「最爲鄙妄」”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“孰谓小说可尽信乎!」庞元英《谈薮》亦谓此篇「最爲鄙妄」”出自哪首诗?
答案: “孰谓小说可尽信乎!」庞元英《谈薮》亦谓此篇「最爲鄙妄」”出自: 唐代 韩氏(附于佑)的 《婚宴席上索笔为诗》, 诗句拼音为: yī lián jiā jù tí liú shuǐ 。
问题2:“孰谓小说可尽信乎!」庞元英《谈薮》亦谓此篇「最爲鄙妄」”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“孰谓小说可尽信乎!」庞元英《谈薮》亦谓此篇「最爲鄙妄」”已经是第一句了。
问题3:“孰谓小说可尽信乎!」庞元英《谈薮》亦谓此篇「最爲鄙妄」”的下一句是什么?
答案: “孰谓小说可尽信乎!」庞元英《谈薮》亦谓此篇「最爲鄙妄」”的下一句是: 十载幽思满素怀 , 诗句拼音为: shí zǎi yōu sī mǎn sù huái ,诗句平仄:仄仄平○仄仄平。
“孰谓小说可尽信乎!」庞元英《谈薮》亦谓此篇「最爲鄙妄」”全诗
婚宴席上索笔为诗 (hūn yàn xí shàng suǒ bǐ wèi shī)
一联佳句题流水,十载幽思满素怀。
今日却成鸾凤友,方知红叶是良媒。
(《青琐高议前集》(均见《青琐高议前集》卷五引张实《流红记》。
按红叶题诗故事,唐诗已有数传,《云溪友议》卷下记顾况与天宝宫人、卢渥与宣宗宫人事,《本事诗》亦载顾况事,《北梦琐言》卷九作李茵与云芳子事,《全唐诗》卷七九九又有贾全虚与凤儿事。
《流红记》即张实据以上故事敷衍而成的小说。
《苕溪渔隐业话後集》卷十六云:「《青琐》乃互窜二事,合为一传,曰《流红记》,仍托他人姓名。
呜呼,孰谓小说可尽信乎!」庞元英《谈薮》亦谓此篇「最为鄙妄」。
宋人对小说的鄙夷虽不足取,但此篇为宋人依说,当可据以论定。
)。
仄平平仄○平仄,仄仄平○仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
?平仄平仄平仄?平仄平仄平仄平仄仄仄仄○仄平平仄。
仄平仄○平仄仄,平平仄仄仄○,平平仄仄仄仄仄仄仄仄平仄平平?平仄仄平平平平仄,仄仄平仄仄仄仄仄,仄仄仄平仄仄仄仄平仄平平仄仄,平平平仄仄仄仄仄仄仄平平仄仄平仄。
平平仄仄○仄仄仄仄仄仄平仄平平仄仄仄。
平平平仄仄仄仄仄仄仄仄平??平仄仄仄仄仄仄,仄平仄○,仄平平仄,平仄平平仄平。
平平,仄仄仄仄仄仄仄平??平平平平仄仄仄仄平?仄平仄仄?。
仄平仄仄仄仄仄平平仄仄仄,仄仄平平仄平平仄,○仄仄仄○仄。
?。
“孰谓小说可尽信乎!」庞元英《谈薮》亦谓此篇「最爲鄙妄」”繁体原文
婚宴席上索筆爲詩
一聯佳句題流水,十載幽思滿素懷。
今日却成鸞鳳友,方知紅葉是良媒。
(《青瑣高議前集》(均見《青瑣高議前集》卷五引張實《流紅記》。
按紅葉題詩故事,唐詩已有數傳,《雲溪友議》卷下記顧況與天寶宮人、盧渥與宣宗宮人事,《本事詩》亦載顧況事,《北夢瑣言》卷九作李茵與雲芳子事,《全唐詩》卷七九九又有賈全虛與鳳兒事。
《流紅記》即張實據以上故事敷衍而成的小說。
《苕溪漁隱業話後集》卷十六云:「《青瑣》乃互竄二事,合爲一傳,曰《流紅記》,仍託他人姓名。
嗚呼,孰謂小說可盡信乎!」龐元英《談藪》亦謂此篇「最爲鄙妄」。
宋人對小說的鄙夷雖不足取,但此篇爲宋人依說,當可據以論定。
)。
“孰谓小说可尽信乎!」庞元英《谈薮》亦谓此篇「最爲鄙妄」”全诗注音
一联佳句题流水,十载幽思满素怀。
今日却成鸾凤友,方知红叶是良媒。
(《青琐高议前集》(均见《青琐高议前集》卷五引张实《流红记》。
按红叶题诗故事,唐诗已有数传,《云溪友议》卷下记顾况与天宝宫人、卢渥与宣宗宫人事,《本事诗》亦载顾况事,《北梦琐言》卷九作李茵与云芳子事,《全唐诗》卷七九九又有贾全虚与凤儿事。
《流红记》即张实据以上故事敷衍而成的小说。
《苕溪渔隐业话後集》卷十六云:「《青琐》乃互窜二事,合为一传,曰《流红记》,仍托他人姓名。
呜呼,孰谓小说可尽信乎!」庞元英《谈薮》亦谓此篇「最为鄙妄」。
宋人对小说的鄙夷虽不足取,但此篇为宋人依说,当可据以论定。
)。
“孰谓小说可尽信乎!」庞元英《谈薮》亦谓此篇「最爲鄙妄」”全诗翻译
译文:
一联佳句描绘了流水的美景,流水之旁的作者沉思默想已有十年,心中积满了思念和情怀。如今,有了一位如鸾凤般的知己出现,才明白红叶竟然是媒人。
这首诗出自《青琐高议前集》,其中所述故事源于《流红记》。唐代已有不少传闻和诗篇,记载了顾况、卢渥、李茵、贾全虚等人与宫女之间的情事。而《流红记》则是根据这些故事编写而成的小说。然而,有文人指出《流红记》所载并非完全可信,认为小说的内容不可全信。庞元英更称此篇小说为「最为鄙妄」。尽管宋代文人对小说持有一定的鄙夷态度,但依据这篇小说可供我们参考、分析和探讨宋代社会的风貌。
总的来说,这首古文诗描述了流水美景,表达了作者十年来的深情思念,并在认识到一位珍贵的知己后,明白了红叶竟是促成这段友谊的美好媒介。
“孰谓小说可尽信乎!」庞元英《谈薮》亦谓此篇「最爲鄙妄」”总结赏析
赏析:
韩氏(附于佑)的《婚宴席上索笔为诗》是一首咏史诗,通过描述婚宴场景中的一幕,表达了作者内心深处的思念之情。这首诗写的是作者在婚宴上借笔题诗的情景,但其中蕴含着更深层次的情感。
首句"一联佳句题流水"表现了一幕美丽的画面,婚宴上的一幅佳句如流水般流淌出来,展现了作者的才情和创作能力。接着,作者提到"十载幽思满素怀",暗示了他在多年的时光中一直怀抱着深沉的思念,这使得他的诗作更具深情。
而后两句"今日却成鸾凤友,方知红叶是良媒"则点明了诗的主题。婚宴上,作者与某人成为了亲近的朋友,这让他领悟到红叶的媒介作用。红叶在古代常常被用来象征美好的缘分和姻缘,这里也传达出了作者对这段友情和缘分的珍视之情。
总的来说,这首诗以一场婚宴为背景,通过抒发作者内心的思念和对友情的珍视,展示了作者的文学才情和感情深度。它描绘了一个美丽的画面,同时也传递了深刻的情感,使读者感受到了作者的真挚之情。
“孰谓小说可尽信乎!」庞元英《谈薮》亦谓此篇「最爲鄙妄」”相关诗句:
- 孰谓小说可尽信乎!」庞元英《谈薮》亦谓此篇「最爲鄙妄」 出自 [唐] 韩氏(附于佑) ·《婚宴席上索笔爲诗 》
- 」《文苑英华辨证》谓「春发幔城中」 出自 [唐] 宋之问 ·《幸未央宫应制(补後四句) 》
- 莫以(《大正》本作「莫谓」、《偈颂》作「勿谓」)无心便(《大正》本、《偈颂》作「云」)是道 出自 [唐] 常察 ·《十玄谈(幷序) 心印 》
- 」《直斋书录解题》小说家类载《後史补》爲「前进士高欲拙擢」 出自 [唐] 杜四郎 ·《句 》
- 第二句「赈黎元」《文苑英华》作「轸玄元」 出自 [唐] 张复元 ·《恩赐耆老布帛(《文苑英华》一八○《省试》) 》
- 《文苑英华》卷七一○引此序作「谁谓」 出自 [唐] 独孤及 ·《诗一首 》
- 另《钓矶立谈》谓作诗者爲「头陀范忠嵩」 出自 [唐] 谦明 ·《中秋咏月(咏诗後,乘兴遂子夜鸣钟,烈祖闻之,不罪也。召问其所求,唯愿鹅生四脚,鼈着两裙。) 》
- 时人终(《鸡肋编》作「总」、《五灯会元》作「自」、《布袋和尚传》作「俱」)不识 出自 [唐] 契此 ·《临灭偈(题拟) 》
- 第五句「急」《文苑英华》作「接」○《文苑英华》二八二《送行》(席刻本《喻凫诗集》不收此诗 出自 [唐] 喻坦之 ·《送友人南中访旧知 》
- 天道常然何问哉!(见宋敏求《长安志》卷十五「临潼」「阴盘城」条)(《长安志》云:「开元八年冬 出自 [唐] 王翰 ·《答客问 》
- (见足本《诗话总龟》卷四七、元蔡正孙《诗林广记後集》卷九引庞元英《谈薮》 出自 [唐] 陈抟 ·《对御歌 》
- 兹录其各联韵脚以存其次第:「山」、「间」、「闲」、「关」、「丹」、「还」、「斑」、「湾」、「鹇」、「顽」、「悭」、「环」、「蛮」、「攀」、「删」、「跧」、「闩」、「潺」、「颜」、「寰」 出自 [唐] 黄台 ·《问政山 》
- 何处犯嚣尘!(按:《韵语阳秋》卷十一录「巾」、「春」、「贫」三韵 出自 [唐] 王绩 ·《被徵谢病 》
- (按此诗亦见《永乐大典》卷一三四五○「二寘」「士」字「处士」条 出自 [唐] 张祜 ·《题赠崔权处士 》
- )(〖1〗《名贤小说》谓处厚於「孟氏广政丁卯岁下第」 出自 [唐] 王处厚 ·《出西郊游古陌作(题拟) 》
- 三(《嘉禾志》作「二」)十余年(《五灯会元》作「年来」、《四溟诗话》作「年前」)坐钓台 出自 [唐] 德诚 ·《拨櫂歌 三 》
- 「千」作「十」○《文苑英华》一九九《乐府》〗〖《全唐诗》卷三八录王宏诗 出自 [唐] 王宠 ·《从军行 》
- 第四句「伤」《文苑英华》作「惊」《文苑英华》二七二《送行》) 出自 [唐] 皇甫冉 ·《送韦判官赴闽中 》
- (《文苑英华》)(严羽《沧浪诗话·考证》谓本诗「乃晚唐之下者」 出自 [唐] 李白 ·《代佳人寄翁参枢先辈 》
- 」《类说》卷十二引《纪异录》作「识者曰」 出自 [唐] 佚名 ·《广顺末京师谶 》