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“随世功名小着鞭”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“随世功名小着鞭”出自哪首诗?

答案:随世功名小着鞭”出自: 宋代 陈师道 《送苏迨》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: suí shì gōng míng xiǎo zhe biān ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“随世功名小着鞭”的上一句是什么?

答案:随世功名小着鞭”的上一句是: 出尘悟解多为路 , 诗句拼音为: chū chén wù jiě duō wèi lù ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题3:“随世功名小着鞭”的下一句是什么?

答案:随世功名小着鞭”的下一句是: 白首相逢恐无日 , 诗句拼音为: bái shǒu xiàng féng kǒng wú rì ,诗句平仄:仄仄平平仄平仄

“随世功名小着鞭”全诗

送苏迨 (sòng sū dài)

朝代:宋    作者: 陈师道

胸中历历着千年,笔下源源赴百川。
真字飘扬今有种,清谈绝倒古无传。
出尘悟解多为路,随世功名小着鞭
白首相逢恐无日,几时笔札到林泉。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄,仄平仄仄仄平平。

xiōng zhōng lì lì zhe qiān nián , bǐ xià yuán yuán fù bǎi chuān 。
zhēn zì piāo yáng jīn yǒu zhǒng , qīng tán jué dǎo gǔ wú chuán 。
chū chén wù jiě duō wèi lù , suí shì gōng míng xiǎo zhe biān 。
bái shǒu xiàng féng kǒng wú rì , jǐ shí bǐ zhá dào lín quán 。

“随世功名小着鞭”繁体原文

送蘇迨

胸中歷歷著千年,筆下源源赴百川。
真字飄揚今有種,清談絕倒古無傳。
出塵悟解多爲路,隨世功名小著鞭。
白首相逢恐無日,幾時筆札到林泉。

“随世功名小着鞭”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
胸中历历着千年,笔下源源赴百川。

平仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
真字飘扬今有种,清谈绝倒古无传。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
出尘悟解多为路,随世功名小着鞭。

仄仄平平仄平仄,仄平仄仄仄平平。
白首相逢恐无日,几时笔札到林泉。

“随世功名小着鞭”全诗注音

xiōng zhōng lì lì zhe qiān nián , bǐ xià yuán yuán fù bǎi chuān 。

胸中历历着千年,笔下源源赴百川。

zhēn zì piāo yáng jīn yǒu zhǒng , qīng tán jué dǎo gǔ wú chuán 。

真字飘扬今有种,清谈绝倒古无传。

chū chén wù jiě duō wèi lù , suí shì gōng míng xiǎo zhe biān 。

出尘悟解多为路,随世功名小着鞭。

bái shǒu xiàng féng kǒng wú rì , jǐ shí bǐ zhá dào lín quán 。

白首相逢恐无日,几时笔札到林泉。

“随世功名小着鞭”全诗翻译

译文:
胸中的学识积淀自古已有千年,笔下的思想如涓涓细流奔向百川。
真正的才华在今天展现出独特的气质,高雅的谈论能超越古代传承。
超脱尘世的人能领悟更多的道理,追逐世俗功名则是小小的马鞭。
年迈白首时相见的机缘恐怕不易得,何时能够亲自传递书信到山林泉水之间?
全文总结:这篇古文表达了对千年学识积淀和思想传承的自豪,强调今天真正的才华与高雅的谈论超越了古代传统,主张超脱尘世,追求真理。同时,作者对相见机缘和传递书信的期待也在其中显露。

“随世功名小着鞭”诗句作者陈师道介绍:

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号後山居士,学者称後山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元佑二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通监长编》卷四三○),因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《後山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《後山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒於十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《後山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《後山先生集》(二十卷)及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《後山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《後山诗注》本补足)。校以宋刻《後山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《後山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附後。更多...

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