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“古人重好古”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“古人重好古”出自哪首诗？

答案： “古人重好古”出自： 宋代 王洋的 《次韵刘希顔李泰发龙井寿圣请献辨才诗》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： gǔ rén chóng hǎo gǔ ，诗句平仄： 仄平○仄仄 。

问题2：“古人重好古”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“古人重好古”已经是第一句了。

问题3：“古人重好古”的下一句是什么？

答案： “古人重好古”的下一句是： 今人徒赏今 , 诗句拼音为： jīn rén tú shǎng jīn ，诗句平仄：平平平仄平。

“古人重好古”全诗

次韵刘希顔李泰发龙井寿圣请献辨才诗 (cì yùn liú xī yán lǐ tài fā lóng jǐng shòu shèng qǐng xiàn biàn cái shī)

。 朝代：宋 。    作者： 王洋。

古人重好古，今人徒赏今。
赏今拘近俗，何以劳寸心。
昔者臞面仙，分符此来临。
邦君舍华轩，老人独散襟。
从容尘领间，消息禅虑深。
道人本绝俗，猗兰故相寻。
风流右将军，寂寞支道林。
泉石诚膏肓，此病难与箴。
缾盂饱粥饭，巾㲲替裳簪。
万家辞近市，寸碧依摇岑。
迩来四十年，何人发孤吟。
亦有好事者，杖藜访层阴。
鹅溪唤画像，金薤锵瑶林。
赏遇既落落，风神见森森。
此道果有继，不忧风雨侵。
谁言殊缁俗，二士邺与钦。

仄平○仄仄，平平平仄平。
仄平平仄仄，平仄○仄平。
仄仄平仄平，○平仄平○。
平平仄平平，仄平仄仄平。
○平平仄○，平仄○○○。
仄平仄仄仄，平平仄○平。
平平仄○平，仄仄平仄平。
平仄平○平，仄仄○仄平。
平平仄仄仄，平平仄平平。
仄平平仄仄，仄仄平○平。
仄平仄仄平，平平仄平○。
仄仄仄仄仄，仄平仄平平。
平平仄仄仄，平仄平平平。
仄仄仄仄仄，平平仄平平。
仄仄仄仄仄，仄平平仄平。
平平平平仄，仄仄仄仄平。

gǔ rén chóng hǎo gǔ ， jīn rén tú shǎng jīn 。
shǎng jīn jū jìn sú ， hé yǐ láo cùn xīn 。
xī zhě qú miàn xiān ， fēn fú cǐ lái lín 。
bāng jūn shè huá xuān ， lǎo rén dú sàn jīn 。
cóng róng chén lǐng jiān ， xiāo xī chán lǜ shēn 。
dào rén běn jué sú ， yī lán gù xiāng xún 。
fēng liú yòu jiāng jūn ， jì mò zhī dào lín 。
quán shí chéng gāo huāng ， cǐ bìng nán yǔ zhēn 。
píng yú bǎo zhōu fàn ， jīn 㲲 tì shang zān 。
wàn jiā cí jìn shì ， cùn bì yī yáo cén 。
ěr lái sì shí nián ， hé rén fā gū yín 。
yì yǒu hǎo shì zhě ， zhàng lí fǎng céng yīn 。
é xī huàn huà xiàng ， jīn xiè qiāng yáo lín 。
shǎng yù jì luò luò ， fēng shén jiàn sēn sēn 。
cǐ dào guǒ yǒu jì ， bù yōu fēng yǔ qīn 。
shuí yán shū zī sú ， èr shì yè yǔ qīn 。

“古人重好古”繁体原文

次韵劉希顔李泰發龍井壽聖請獻辨才詩

古人重好古，今人徒賞今。
賞今拘近俗，何以勞寸心。
昔者臞面仙，分符此來臨。
邦君舍華軒，老人獨散襟。
從容塵領間，消息禪慮深。
道人本絕俗，猗蘭故相尋。
風流右將軍，寂寞支道林。
泉石誠膏肓，此病難與箴。
缾盂飽粥飯，巾㲲替裳簪。
萬家辭近市，寸碧依搖岑。
邇來四十年，何人發孤吟。
亦有好事者，杖藜訪層陰。
鵝溪喚畫像，金薤鏘瑤林。
賞遇既落落，風神見森森。
此道果有繼，不憂風雨侵。
誰言殊緇俗，二士鄴與欽。

“古人重好古”韵律对照

仄平○仄仄，平平平仄平。
古人重好古，今人徒赏今。

仄平平仄仄，平仄○仄平。
赏今拘近俗，何以劳寸心。

仄仄平仄平，○平仄平○。
昔者臞面仙，分符此来临。

平平仄平平，仄平仄仄平。
邦君舍华轩，老人独散襟。

○平平仄○，平仄○○○。
从容尘领间，消息禅虑深。

仄平仄仄仄，平平仄○平。
道人本绝俗，猗兰故相寻。

平平仄○平，仄仄平仄平。
风流右将军，寂寞支道林。

平仄平○平，仄仄○仄平。
泉石诚膏肓，此病难与箴。

平平仄仄仄，平平仄平平。
缾盂饱粥饭，巾㲲替裳簪。

仄平平仄仄，仄仄平○平。
万家辞近市，寸碧依摇岑。

仄平仄仄平，平平仄平○。
迩来四十年，何人发孤吟。

仄仄仄仄仄，仄平仄平平。
亦有好事者，杖藜访层阴。

平平仄仄仄，平仄平平平。
鹅溪唤画像，金薤锵瑶林。

仄仄仄仄仄，平平仄平平。
赏遇既落落，风神见森森。

仄仄仄仄仄，仄平平仄平。
此道果有继，不忧风雨侵。

平平平平仄，仄仄仄仄平。
谁言殊缁俗，二士邺与钦。

“古人重好古”全诗注音

gǔ rén chóng hǎo gǔ ， jīn rén tú shǎng jīn 。

古人重好古，今人徒赏今。

shǎng jīn jū jìn sú ， hé yǐ láo cùn xīn 。

赏今拘近俗，何以劳寸心。

xī zhě qú miàn xiān ， fēn fú cǐ lái lín 。

昔者臞面仙，分符此来临。

bāng jūn shè huá xuān ， lǎo rén dú sàn jīn 。

邦君舍华轩，老人独散襟。

cóng róng chén lǐng jiān ， xiāo xī chán lǜ shēn 。

从容尘领间，消息禅虑深。

dào rén běn jué sú ， yī lán gù xiāng xún 。

道人本绝俗，猗兰故相寻。

fēng liú yòu jiāng jūn ， jì mò zhī dào lín 。

风流右将军，寂寞支道林。

quán shí chéng gāo huāng ， cǐ bìng nán yǔ zhēn 。

泉石诚膏肓，此病难与箴。

píng yú bǎo zhōu fàn ， jīn 㲲 tì shang zān 。

缾盂饱粥饭，巾㲲替裳簪。

wàn jiā cí jìn shì ， cùn bì yī yáo cén 。

万家辞近市，寸碧依摇岑。

ěr lái sì shí nián ， hé rén fā gū yín 。

迩来四十年，何人发孤吟。

yì yǒu hǎo shì zhě ， zhàng lí fǎng céng yīn 。

亦有好事者，杖藜访层阴。

é xī huàn huà xiàng ， jīn xiè qiāng yáo lín 。

鹅溪唤画像，金薤锵瑶林。

shǎng yù jì luò luò ， fēng shén jiàn sēn sēn 。

赏遇既落落，风神见森森。

cǐ dào guǒ yǒu jì ， bù yōu fēng yǔ qīn 。

此道果有继，不忧风雨侵。

shuí yán shū zī sú ， èr shì yè yǔ qīn 。

谁言殊缁俗，二士邺与钦。

“古人重好古”全诗翻译

译文：
古人崇尚古代的美好，而现代人只顾赞美当下的事物。现今的人们只拘泥于近俗之事，如何能费心去欣赏过去的精华呢？昔日，有位质朴的仙人，分付给这位来访的贵宾。邦国的君主舍弃华丽的轩车宅邸，而只有这位老者孤独地漫步。他从容自在，如同一尘不染，心中沉浸在禅意深处，关注消息的深远影响。修道者本就超越尘俗，现在，猗兰又是为了寻找一位同样追求高尚境界的知己。曾风光一时的右将军，如今却孤独地在支道林中徘徊。泉水和石头确实可用于治疗病痛，但是这种病痛不易用言语规劝。他的缾盂里盛满了简朴的粥和饭，他的头巾和裳簪被磨损。许多人选择了离开繁华的市井，只有寸碧依然守在摇曳的岑树下。近来已有四十年，有谁能发出悲凉的吟哦？也许还有一些热衷于美好事物的人，拄着藜杖探访在山林之间。鹅溪被召唤着画像，金薤在瑶林间发出铮铮声响。对于这些美景的赞美，情真意切，风神显得格外神圣。这条道路果然有人继承，不必担忧风雨的侵扰。谁说俗世和修道之人有所区别呢？二位在邺城与钦州的士人都心存虔诚。
总结：全文：古人崇尚古代美好，现代人却只顾赞美当下。现今人们拘泥于近俗之事，而不愿欣赏过去的精华。文中描写了多位有着高尚追求的人物，他们超越尘俗，苦心追求内心的宁静和精神的升华。这些人中有仙人、君主、老者、修道者、将军等不同身份的人物，他们各自在山林溪泉中寻求心灵的净化和修炼。这篇文章通过描写这些人物的境遇，强调了古人对于美好事物的追求和超脱尘俗的态度，以及现代人对于当下近俗之事的执迷不悟。

“古人重好古”总结赏析

赏析：这首诗《次韵刘希顔李泰发龙井寿圣请献辨才诗》是王洋创作的，以咏史人、赏景、叙友情为主题。诗人表现了古人对古风的喜爱，以及他们的高风亮节。诗中通过描写不同的史人和景物，展示了他们追求真道的坚持。
首先，诗人抒发了对古人的敬仰之情，认为古人不仅珍重古代，而且珍惜现在，反观今人则局限于当下，缺乏对过去的赞美和思考。这种对古代文化的珍视是诗人的出发点。
其次，诗中提到了一些史人，如臞面仙、道人、右将军等，他们都代表着不同的文化和品质，但他们都有着追求真道和禅虑的共同特点。这些史人的形象丰富了诗意，为诗增添了历史的厚重感。
最后，诗人通过描写自然景物，如泉石、薤锤等，以及诗人和友人之间的友情，表现了他们追求高尚品德和文化情怀的决心。诗中也透露出对未来的乐观，认为这种真道和友情是可以传承的，不会因时间的风雨而磨灭。

“古人重好古”诗句作者王洋介绍：

王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。历校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来系年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来系年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，辟室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来系年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。　王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附於卷末。更多...

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