“古人议论好”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“古人议论好”出自哪首诗?

答案:古人议论好”出自: 宋代 文同 《东斋闷书》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: gǔ rén yì lùn hǎo ,诗句平仄: 仄平仄○仄

问题2:“古人议论好”的上一句是什么?

答案:古人议论好”的上一句是: 日共古人语 , 诗句拼音为: rì gòng gǔ rén yǔ ,诗句平仄: 仄平仄○仄

问题3:“古人议论好”的下一句是什么?

答案:古人议论好”的下一句是: 善恶皆有补 , 诗句拼音为: shàn è jiē yǒu bǔ ,诗句平仄:仄仄平仄仄

“古人议论好”全诗

东斋闷书 (dōng zhāi mēn shū)

朝代:宋    作者: 文同

读书已无效,何用转劳苦。
闲斋幸无事,日共古人语。
古人议论好,善恶皆有补。
舍此欲奚为,惟应睡满午。

仄平仄平仄,平仄仄○仄。
平平仄平仄,仄仄仄平仄。
仄平仄○仄,仄仄平仄仄。
仄仄仄平平,平○仄仄仄。

dú shū yǐ wú xiào , hé yòng zhuǎn láo kǔ 。
xián zhāi xìng wú shì , rì gòng gǔ rén yǔ 。
gǔ rén yì lùn hǎo , shàn è jiē yǒu bǔ 。
shè cǐ yù xī wèi , wéi yìng shuì mǎn wǔ 。

“古人议论好”繁体原文

東齋悶書

讀書已無效,何用轉勞苦。
閑齋幸無事,日共古人語。
古人議論好,善惡皆有補。
舍此欲奚爲,惟應睡滿午。

“古人议论好”韵律对照

仄平仄平仄,平仄仄○仄。
读书已无效,何用转劳苦。

平平仄平仄,仄仄仄平仄。
闲斋幸无事,日共古人语。

仄平仄○仄,仄仄平仄仄。
古人议论好,善恶皆有补。

仄仄仄平平,平○仄仄仄。
舍此欲奚为,惟应睡满午。

“古人议论好”全诗注音

dú shū yǐ wú xiào , hé yòng zhuǎn láo kǔ 。

读书已无效,何用转劳苦。

xián zhāi xìng wú shì , rì gòng gǔ rén yǔ 。

闲斋幸无事,日共古人语。

gǔ rén yì lùn hǎo , shàn è jiē yǒu bǔ 。

古人议论好,善恶皆有补。

shè cǐ yù xī wèi , wéi yìng shuì mǎn wǔ 。

舍此欲奚为,惟应睡满午。

“古人议论好”全诗翻译

译文:

读书已经无效,为何再转而劳苦呢?
幸好在闲斋没有太多事情,每日与古人的言语为伴。
古人的议论很有道理,无论是好事还是坏事都能有所补救。
抛开这些纷扰,我们要做什么呢?我认为只需要享受午睡的满足即可。



总结:


这首诗表达了诗人对于读书的功效产生怀疑,他认为读书带来的收获已经不再明显。相反,他建议将时间花在闲适的环境中,与古人的智慧对话。他认同古人的观点,相信在讨论中,无论是好的或是坏的,都能找到相应的补救措施。最后,诗人提出抛开琐事,享受午睡的满足,表达了一种追求简单、宁静生活的态度。

“古人议论好”诗句作者文同介绍:

文同(一○一八~一○七九),字与可,号笑笑先生,人称石室先生,梓州永泰(今四川盐亭东)人。仁宗皇佑元年(一○四九)进士,初仕邛州军事判官。至和二年(一○五五)调静难军节度判官,嘉佑四年(一○五九)召试馆职。六年,出通判邛州。英宗治平二年(一○六五)改汉州。三年,迁知普州。神宗熙宁三年(一○七○)召知太常礼院。因议新法不合,四年,出知陵州,历知兴元府、洋州。元丰元年(一○七八)改知湖州。二年,赴任途中卒于陈州,年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名,画家称文湖州竹派。後人编有《丹渊集》四十卷,拾遗二卷,附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷,以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本,参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》(简称新刻本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清梁山舟校新刻本(简称梁校,藏南京图书馆),及近人傅增湘校汲古阁本(简称傅校,藏北京图书馆)。另辑录集外诗,附于卷末。更多...

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