“老僧相顾应相笑”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“老僧相顾应相笑”出自哪首诗？
答案： “老僧相顾应相笑”出自： 宋代 梅挚的 《观旧题再书 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： lǎo sēng xiāng gù yìng xiāng xiào ，诗句平仄： 仄平○仄○○仄 。
问题2：“老僧相顾应相笑”的上一句是什么？
答案：
“老僧相顾应相笑”的上一句是： 更无尘点碧纱围 , 诗句拼音为： gèng wú chén diǎn bì shā wéi
，诗句平仄： 仄平○仄○○仄 。
问题3：“老僧相顾应相笑”的下一句是什么？
答案： “老僧相顾应相笑”的下一句是： 不似扬州刺史里 , 诗句拼音为： bù sì yáng zhōu cì shǐ lǐ ，诗句平仄：仄仄平平仄仄仄。
“老僧相顾应相笑”全诗
观旧题再书 其一 (guān jiù tí zài shū qí yī)
方丈前诗映後诗，更无尘点碧纱围。
老僧相顾应相笑，不似扬州刺史里。
平仄平平仄仄平，○平平仄仄平平。
仄平○仄○○仄，仄仄平平仄仄仄。
“老僧相顾应相笑”繁体原文
觀舊題再書 其一
方丈前詩映後詩，更無塵點碧紗圍。
老僧相顧應相笑，不似揚州刺史裏。
“老僧相顾应相笑”韵律对照
平仄平平仄仄平，○平平仄仄平平。
方丈前诗映後诗，更无尘点碧纱围。
仄平○仄○○仄，仄仄平平仄仄仄。
老僧相顾应相笑，不似扬州刺史里。
“老僧相顾应相笑”全诗注音
方丈前诗映後诗，更无尘点碧纱围。
老僧相顾应相笑，不似扬州刺史里。
“老僧相顾应相笑”全诗翻译
译文：
方丈前的诗映着后来的诗，没有一丝尘埃沾染碧纱的围裙。
老僧们相互对视，应该会相互微笑，与扬州的刺史内政官那里截然不同。
总结：
这首诗描写了两幅不同景象的对比。方丈前的诗和后来的诗之间，彼此清新脱俗，没有世俗的尘埃；而老僧们的相视笑容，与扬州刺史内政官的世俗情况形成了鲜明的对比。整首诗通过对比，表达了对禅宗生活的赞美和对世俗繁华的厌倦。
“老僧相顾应相笑”总结赏析
赏析：: 这首诗是梅挚创作的，以观赏旧题再书为主题。诗人描述了在方丈前看到了前人的诗作，感慨颇多。首先，诗人提到前人的诗映後诗，意味着前人的诗歌作品影响了后人，传承了文化。接着，诗中提到了“更无尘点碧纱围”，表达了方丈前的景致幽静清幽，没有尘埃的玷污，宛如一幅碧绿的画卷。
诗中的老僧是作者在方丈前所遇到的，老僧们互相对视，相互交流，相互欣赏。这种情景反映出了佛教中的心灵交流和深厚的修行精神。而最后两句“不似扬州刺史里”，则是对扬州刺史的对比。这里的扬州刺史可能代表了世俗的权势和纷争，与清幽的方丈前形成鲜明对比，强调了修行和内心宁静的重要性。
标签: 写景、抒情、佛教、对比。
“老僧相顾应相笑”相关诗句：
- 老僧相顾应相笑 出自 [宋] 梅挚 ·《观旧题再书 其一 》
- 林下老僧相顾笑 出自 [宋] 舒亶 ·《题明觉寺在在堂十二首 其五 》
- 却被野僧相顾笑 出自 [宋] 祖无择 ·《又游灵岩 》
- 帝顾应相笑 出自 [宋] 李至 ·《节假之中风气又作仅将伏枕固难登门更献五章代伸一谒疲兵再战已取败於空弮下客请行尚费词於露颖徒堪大噱岂足徧酬虽投刃皆虚冈睹全牛之状然援毫而就亦劳倚马之才但冀览之斯爲幸矣 其四 》
- 老僧笑相语 出自 [宋] 冤亭卞 ·《留题灵岩古诗十韵 》
- 老僧笑相语 出自 [宋] 卞育 ·《留题灵岩寺 》
- 九老相顾笑不停 出自 [宋] 王观 ·《九龙岩 》
- 老僧谈笑起相迎 出自 [宋] 张耒 ·《梦灵寿寺 》
- 相门相客应相笑 出自 [唐] 郑谷 ·《静吟 》
- 松溪渔老应相笑 出自 [宋] 郑獬 ·《城东 》
- 山前父老应相笑 出自 [宋] 林歆 ·《吴中寒食 》
- 禅老相逢应笑我 出自 [宋] 王十朋 ·《题荐福寺莫莫堂 》
- 老僧相见似相忘 出自 [唐] 皮日休 ·《奉和鲁望同游北禅院 》
- 庐山相见应相笑 出自 [宋] 郭祥正 ·《望庐山二首 其二 》
- 故人相见应相笑 出自 [宋] 李洪 ·《纪行杂诗 其六 》
- 父老相逢笑相语 出自 [宋] 王炎 ·《和林宝文喜雨 》
- 老僧应笑我 出自 [宋] 郭印 ·《陪元允大受游天宁寺三首 其二 》
- 老僧相传道是僧繇手 出自 [唐] 齐己 ·《谢徽上人见惠二龙障子以短歌酬之 》
- 老僧相传道是僧繇手 出自 [唐] 贯休 ·《题成都玉局观孙位画龙 》
- 相逢辄顾笑 出自 [宋] 杨冠卿 ·《赴城南隠居小集 》