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“林下老僧相顾笑”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“林下老僧相顾笑”出自哪首诗？

答案： “林下老僧相顾笑”出自： 宋代 舒亶的 《题明觉寺在在堂十二首 其五》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： lín xià lǎo sēng xiāng gù xiào ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题2：“林下老僧相顾笑”的上一句是什么？

答案： “林下老僧相顾笑”的上一句是： 寺在岩腰水抱回 , 诗句拼音为： sì zài yán yāo shuǐ bào huí ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题3：“林下老僧相顾笑”的下一句是什么？

答案： “林下老僧相顾笑”的下一句是： 柴门今始为君开 , 诗句拼音为： chái mén jīn shǐ wèi jūn kāi ，诗句平仄：平平平仄平平平。

“林下老僧相顾笑”全诗

题明觉寺在在堂十二首 其五 (tí míng jué sì zài zài táng shí èr shǒu qí wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 舒亶。

一溪高自扑岩来，寺在岩腰水抱回。
林下老僧相顾笑，柴门今始为君开。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄平平平。

yī xī gāo zì pū yán lái ， sì zài yán yāo shuǐ bào huí 。
lín xià lǎo sēng xiāng gù xiào ， chái mén jīn shǐ wèi jūn kāi 。

“林下老僧相顾笑”繁体原文

題明覺寺在在堂十二首 其五

一溪高自撲巖來，寺在巖腰水抱回。
林下老僧相顧笑，柴門今始爲君開。

“林下老僧相顾笑”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
一溪高自扑岩来，寺在岩腰水抱回。

平仄仄平平仄仄，平平平仄平平平。
林下老僧相顾笑，柴门今始为君开。

“林下老僧相顾笑”全诗注音

yī xī gāo zì pū yán lái ， sì zài yán yāo shuǐ bào huí 。

一溪高自扑岩来，寺在岩腰水抱回。

lín xià lǎo sēng xiāng gù xiào ， chái mén jīn shǐ wèi jūn kāi 。

林下老僧相顾笑，柴门今始为君开。

“林下老僧相顾笑”全诗翻译

译文：
一道高高的小溪自岩石上奔流而下，寺庙坐落在岩石腰间，水环绕抱回。林荫下，两位老僧相互对望着笑，柴门今日才为你而开。



总结：

这首古文描述了一条高溪从岩石上流下，而寺庙则坐落在岩石腰间，被水环绕。林荫下，两位老僧对视着互相微笑，现在才为访客开启柴门。整首诗表现出一幅幽静清幽的山水禅境景象，与老僧们平和宽容的心境相呼应。

“林下老僧相顾笑”总结赏析

赏析：这首古诗《题明觉寺在在堂十二首 其五》是唐代诗人舒亶所作，通过简洁的语言和生动的画面，表达了寺庙在自然山水之间的宁静和僧侣的宁静生活。以下是赏析：
在这首诗中，诗人以一溪高自扑岩来为开篇，通过高山的起伏和溪流的奔流勾画出了壮丽的自然景色。这一句描绘了寺庙所处的山水环境，强调了其与大自然的融合。
接着，诗人提到寺庙坐落在岩腰，被清澈的水所环抱。这一景象传达出寺庙与自然的紧密联系，似乎寺庙与自然山水融为一体。岩腰的寺庙也给人一种隐秘而宁静的感觉。
在第三句中，诗人描述了林下的老僧们，他们相互对视着笑。这一情景反映出了僧侣们的宁静和快乐，他们似乎在享受着宁静的生活，彼此之间有一种默契和欢乐。
最后一句提到柴门今始为君开，意味着寺庙的柴门今天才为游客开启。这句话暗示了寺庙平时的宁静和闭关，也表达了寺庙对外界的开放。
总的来说，这首诗通过对自然景色和寺庙生活的描绘，展现了一幅宁静、和谐、与自然相融的画面。这是一首充满禅意和宁静的古诗。

“林下老僧相顾笑”诗句作者舒亶介绍：

舒亶（一○四一～一一○三），字信道，号懒堂、亦乐居士（《舆地纪胜》卷一一），明州慈溪（今浙江慈溪东南）人。英宗治平二年（一○六五）进士（《宝庆四明志》卷八）。授临海尉，因手刃犯人自劾弃官。神宗熙宁中，王安石当国，召爲审官西院主簿。七年（一○七四），使熙河括田（《续资治通鉴长编》卷二五一），还，以功改提举两浙常平。八年，入爲权监察御史里行，加集贤校理。元丰二年（一○七九），论奏苏轼谢表讥切时事，幷上其诗三卷，酿成“乌台诗案”。三年，擢同修起居注，改知谏院（同上书卷三○二）。是年，权侍御史知杂事、知制诰、兼判国子监、判司农寺（同上书卷三一○、三一一、三一三）。五年，试给事中，权直学士院，爲御史中丞（同上书卷三二五、三二六）。六年，以奏事诈僞追两秩勒停（同上书卷三三五）。哲宗绍圣元年（一○九四），复通直郎，管勾洞霄宫。徽宗崇宁元年（一一○二），起知南康军（《宝应四明志》卷八）。改知荆南，个功迁龙图阁待制。二年卒，年六十三（《东都事略》卷九八）。有文集一百卷（《宋史·艺文志》），已佚。近人张寿镛辑有《舒懒堂诗文存》三卷，收入四明约园刊《四明丛书》。《宋史》卷三二九有传。　舒亶诗，散见《乾道四明图经》等典籍。今以《乾道四明图经》所收编入爲一卷，他书所录合编爲第二卷。幷酌参校《舒懒堂诗文存》（简称诗文存）等书。更多...

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