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“无先祭礼”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“无先祭礼”出自哪首诗？

答案： “无先祭礼”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《方丘乐歌 其二》， 诗句拼音为： wú xiān jì lǐ 。

问题2：“无先祭礼”的上一句是什么？

答案： “无先祭礼”的上一句是： 礼有五经 , 诗句拼音为：lǐ yǒu wǔ jīng 。

问题3：“无先祭礼”的下一句是什么？

答案： “无先祭礼”的下一句是： 即时伸虔 , 诗句拼音为： jí shí shēn qián ，诗句平仄：仄平平平。

“无先祭礼”全诗

方丘乐歌 其二 (fāng qiū yuè gē qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

礼有五经，无先祭礼。
即时伸虔，惟时盥洗。
品物吉蠲，威仪济济。
锡之纯嘏，来歆恺悌。

仄仄仄平，平平仄仄。
仄平平平，平平仄仄。
仄仄仄平，平平仄仄。
仄平○仄，平平仄仄。

lǐ yǒu wǔ jīng ， wú xiān jì lǐ 。
jí shí shēn qián ， wéi shí guàn xǐ 。
pǐn wù jí juān ， wēi yí jì jì 。
xī zhī chún gǔ ， lái xīn kǎi tì 。

“无先祭礼”繁体原文

方丘樂歌 其二

禮有五經，無先祭禮。
即時伸虔，惟時盥洗。
品物吉蠲，威儀濟濟。
錫之純嘏，來歆愷悌。

“无先祭礼”全诗注音

lǐ yǒu wǔ jīng ， wú xiān jì lǐ 。

礼有五经，无先祭礼。

jí shí shēn qián ， wéi shí guàn xǐ 。

即时伸虔，惟时盥洗。

pǐn wù jí juān ， wēi yí jì jì 。

品物吉蠲，威仪济济。

xī zhī chún gǔ ， lái xīn kǎi tì 。

锡之纯嘏，来歆恺悌。

“无先祭礼”全诗翻译

译文：

礼仪分为五个经典，其中并没有提到先祭祀的礼仪。
重要的是要在恰当的时候展现虔诚之情，而且必须在适当的时候进行盥洗净身。
审慎地品味吉祥的事物，庄重而庄严地展现仪态。
赐予神明纯净的祝福，以及虔诚的心情来迎接神明的降临。
这首诗总结：了不同的礼仪要点，强调了时间、恭敬、净化和虔诚的重要性。

“无先祭礼”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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