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“大家宜着音容想”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“大家宜着音容想”出自哪首诗？

答案： “大家宜着音容想”出自： 宋代 释德洪的 《南安岩主定光生辰五首 其五》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dà jiā yí zhe yīn róng xiǎng ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题2：“大家宜着音容想”的上一句是什么？

答案： “大家宜着音容想”的上一句是： 衲僧拾得聚头看 , 诗句拼音为： nà sēng shí dé jù tóu kàn ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题3：“大家宜着音容想”的下一句是什么？

答案： “大家宜着音容想”的下一句是： 一笑风吹牙齿寒 , 诗句拼音为： yī xiào fēng chuī yá chǐ hán ，诗句平仄：仄仄平平平仄平。

“大家宜着音容想”全诗

南安岩主定光生辰五首 其五 (nán ān yán zhǔ dìng guāng shēng chén wǔ shǒu qí wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

不涉春缘正月六，衲僧拾得聚头看。
大家宜着音容想，一笑风吹牙齿寒。
欲问死生口门窄，更分僧俗眼皮寛。
湘山雪尽千岩晓，赠以之中墨未乾。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平平仄平。
仄仄仄平仄平仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

bù shè chūn yuán zhēng yuè liù ， nà sēng shí dé jù tóu kàn 。
dà jiā yí zhe yīn róng xiǎng ， yī xiào fēng chuī yá chǐ hán 。
yù wèn sǐ shēng kǒu mén zhǎi ， gèng fēn sēng sú yǎn pí kuān 。
xiāng shān xuě jìn qiān yán xiǎo ， zèng yǐ zhī zhōng mò wèi qián 。

“大家宜着音容想”繁体原文

南安巖主定光生辰五首 其五

不涉春緣正月六，衲僧拾得聚頭看。
大家宜著音容想，一笑風吹牙齒寒。
欲問死生口門窄，更分僧俗眼皮寛。
湘山雪盡千巖曉，贈以之中墨未乾。

“大家宜着音容想”韵律对照

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
不涉春缘正月六，衲僧拾得聚头看。

仄平平仄平平仄，仄仄平平平仄平。
大家宜着音容想，一笑风吹牙齿寒。

仄仄仄平仄平仄，平平平仄仄平平。
欲问死生口门窄，更分僧俗眼皮寛。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
湘山雪尽千岩晓，赠以之中墨未乾。

“大家宜着音容想”全诗注音

bù shè chūn yuán zhēng yuè liù ， nà sēng shí dé jù tóu kàn 。

不涉春缘正月六，衲僧拾得聚头看。

dà jiā yí zhe yīn róng xiǎng ， yī xiào fēng chuī yá chǐ hán 。

大家宜着音容想，一笑风吹牙齿寒。

yù wèn sǐ shēng kǒu mén zhǎi ， gèng fēn sēng sú yǎn pí kuān 。

欲问死生口门窄，更分僧俗眼皮寛。

xiāng shān xuě jìn qiān yán xiǎo ， zèng yǐ zhī zhōng mò wèi qián 。

湘山雪尽千岩晓，赠以之中墨未乾。

“大家宜着音容想”全诗翻译

译文：
不涉春缘正月六，衲僧拾得聚头看。
大家宜着音容想，一笑风吹牙齿寒。
欲问死生口门窄，更分僧俗眼皮宽。
湘山雪尽千岩晓，赠以之中墨未干。
总结：诗中描述了一个衲僧在正月六日拾得一卷古文，众人齐聚围观，欣赏其文。衲僧自嘲生死之事无法深谈，但在宽广的视野中看待世事，笑对风寒之苦。又以湘山雪尽之景作为礼物，未干的墨汁象征其未竟的事业。全文表达了衲僧豁达的心境和对古文的热爱。

“大家宜着音容想”总结赏析

《南安岩主定光生辰五首 其五》是由释德洪创作的古诗，它描写了一个僧人在正月六日发现了一颗聚头（佛珠）的故事。以下是对这首诗的赏析：
赏析：
这首诗以简洁明了的语言，表达了僧人在特殊日子发现聚头的经历。首先，诗人提到不涉春缘，强调了这一事件发生在冬季，正月六日，与春天无关。这种反常的情景增加了诗的趣味。
第二句中，衲僧发现了聚头，似乎并不以其价值为重，而是用大家宜着音容想来强调其特殊性。诗人用“一笑风吹牙齿寒”来形容衲僧的反应，暗示了发现的聚头可能具有特殊的灵性或象征意义。
接下来，诗人提到欲问死生，突出了佛教思想中的生死观念。这句中还提到了僧俗眼皮寛，意味着僧俗之间的差异，暗示了僧人对生死问题有更深刻的思考。
最后两句则以湘山雪尽千岩晓来结束，表现了自然景色的美丽和清晨的宁静。诗人似乎将这颗聚头作为礼物送给了湘山，以示感激。

“大家宜着音容想”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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