“阴阳鼎上先光彩”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“阴阳鼎上先光彩”出自哪首诗?
答案: “阴阳鼎上先光彩”出自: 唐代 张司马的 《还丹口诀》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yīn yáng dǐng shàng xiān guāng cǎi ,诗句平仄: 。
问题2:“阴阳鼎上先光彩”的上一句是什么?
答案:
“阴阳鼎上先光彩”的上一句是: 华池金液自徘徊 , 诗句拼音为: huá chí jīn yè zì pái huái
,诗句平仄: 。
问题3:“阴阳鼎上先光彩”的下一句是什么?
答案: “阴阳鼎上先光彩”的下一句是: 铅花鑪里考三才 , 诗句拼音为: qiān huā lú lǐ kǎo sān cái ,诗句平仄:平平平仄仄○平。
“阴阳鼎上先光彩”全诗
还丹口诀 (huán dān kǒu jué)
九九之中乾体开,华池金液自徘徊。
阴阳鼎上先光彩,铅花鑪里考三才。
即知造化由人手,术正药真神自来。
到此修时应出世,四时不用苦相催。
(五代後蜀人着《大还丹照鉴》)。
仄仄平○平仄平,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平平平仄仄○平。
仄平仄仄平平仄,仄○仄平平仄平。
仄仄平平○仄仄,仄平仄仄仄○平。
?仄仄仄仄平仄仄平平仄○?。
“阴阳鼎上先光彩”繁体原文
還丹口訣
九九之中乾體開,華池金液自徘徊。
陰陽鼎上先光彩,鉛花鑪裏考三才。
即知造化由人手,術正藥真神自來。
到此修時應出世,四時不用苦相催。
(五代後蜀人著《大還丹照鑒》)。
“阴阳鼎上先光彩”韵律对照
仄仄平○平仄平,平平平仄仄平平。
九九之中乾体开,华池金液自徘徊。
平平仄仄平平仄,平平平仄仄○平。
阴阳鼎上先光彩,铅花鑪里考三才。
仄平仄仄平平仄,仄○仄平平仄平。
即知造化由人手,术正药真神自来。
仄仄平平○仄仄,仄平仄仄仄○平。
到此修时应出世,四时不用苦相催。
?仄仄仄仄平仄仄平平仄○?。
(五代後蜀人着《大还丹照鉴》)。
“阴阳鼎上先光彩”全诗注音
九九之中乾体开,华池金液自徘徊。
阴阳鼎上先光彩,铅花鑪里考三才。
即知造化由人手,术正药真神自来。
到此修时应出世,四时不用苦相催。
(五代後蜀人着《大还丹照鉴》)。
“阴阳鼎上先光彩”全诗翻译
译文:
九九之中乾体开,华池金液自徘徊。
阴阳鼎上先光彩,铅花鑪里考三才。
即知造化由人手,术正药真神自来。
到此修时应出世,四时不用苦相催。
(五代后蜀人着《大还丹照鉴》)。
九九之中,指九九乘法表中的每一个数字。乾体开,指乾卦的阴爻与阳爻分开。华池金液自徘徊,形容金液在华池中自由流动。
阴阳鼎上先光彩,指在阴阳鼎上首先显露光彩。铅花鑪里考三才,表明通过铅花(炼丹的一种材料)在鑪(炉灶)中进行炼制,考察三才(指阴阳和人的自然属性)。
即知造化由人手,表示通过这个过程,人们可以认识到造化(指宇宙的创造和变化)是由人的努力来推动的。术正药真神自来,指炼制丹药的方法正确,药效自然显现,神奇的功效由此产生。
到此修时应出世,意味着通过这个方法修炼到一定的程度,应该从尘世中出现。四时不用苦相催,指修炼者不受四季更替的影响而感到痛苦和催促。
该诗摘自五代时期蜀地的著作《大还丹照鉴》,以古文的形式表达了修炼丹道的思想和方法。
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