“卢橘熟还多”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“卢橘熟还多”出自哪首诗？
答案： “卢橘熟还多”出自： 宋代 梅尧臣的 《达观禅师昙颖住隠静兰若或言自此猕猴散走不来颖尝哂曰吾知是山枇杷为多始至也未实故其去将实也必羣集後果然颖恶乎俗之好异恐传以为人惑欲予咏而播之》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： lú jú shú huán duō ，诗句平仄： 平仄仄平平 。
问题2：“卢橘熟还多”的上一句是什么？
答案：
“卢橘熟还多”的上一句是： 导师归以去 , 诗句拼音为： dǎo shī guī yǐ qù
，诗句平仄： 平仄仄平平 。
问题3：“卢橘熟还多”的下一句是什么？
答案： “卢橘熟还多”的下一句是： 禅地宁求悕 , 诗句拼音为： chán dì níng qiú xī ，诗句平仄：仄仄平平平。
“卢橘熟还多”全诗
达观禅师昙颖住隠静兰若或言自此猕猴散走不来颖尝哂曰吾知是山枇杷为多始至也未实故其去将实也必羣集後果然颖恶乎俗之好异恐传以为人惑欲予咏而播之 (dá guān chán shī tán yǐng zhù yǐn jìng lán ruò huò yán zì cǐ mí hóu sàn zǒu bù lái yǐng cháng shěn yuē wú zhī shì shān pí pá wèi duō shǐ zhì yě wèi shí gù qí qù jiāng shí yě bì qún jí hòu guǒ rán yǐng è hū sú zhī hǎo yì kǒng chuán yǐ wéi rén huò yù yǔ yǒng ér bō zhī)
隠静山中寺，猕猴往往过。
导师归以去，卢橘熟还多。
禅地宁求悕，居人切莫讹。
未尝嫌此物，任挂古松柯。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平平，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
“卢橘熟还多”繁体原文
達觀禪師曇穎住隠靜蘭若或言自此獼猴散走不來穎嘗哂曰吾知是山枇杷爲多始至也未實故其去將實也必羣集後果然穎惡乎俗之好異恐傳以爲人惑欲予詠而播之
隠靜山中寺，獼猴往往過。
導師歸以去，盧橘熟還多。
禪地寧求悕，居人切莫訛。
未嘗嫌此物，任挂古松柯。
“卢橘熟还多”韵律对照
仄仄平平仄，平平仄仄平。
隠静山中寺，猕猴往往过。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
导师归以去，卢橘熟还多。
仄仄平平平，平平仄仄平。
禅地宁求悕，居人切莫讹。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
未尝嫌此物，任挂古松柯。
“卢橘熟还多”全诗注音
隠静山中寺，猕猴往往过。
导师归以去，卢橘熟还多。
禅地宁求悕，居人切莫讹。
未尝嫌此物，任挂古松柯。
“卢橘熟还多”全诗翻译
译文：
隐静山中的寺庙，经常有猕猴跃过。导师已离去，卢橘成熟又多。禅修的地方无需追求奢华，住在这里的人要谨慎避免谣言。我从未嫌弃这些事物，任由古老松树的果实悬挂着。
“卢橘熟还多”总结赏析
赏析：
这首古诗以“达观禅师昙颖”为主题，描述了禅师隐居山林的宁静生活和超脱世俗的心态。首句写禅师隐居于静兰若寺，描绘了寺庙的清幽和禅师的冷静。接着，诗人以猕猴为象征，表现了禅师超然物外、心境淡泊的态度。禅师对世事不为所动，宁愿静享清幽，不随俗好异。最后两句表达了禅师对世俗的淡薄和对人心的警示，以及对保持清净心境的呼唤。
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