“乐既六变”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“乐既六变”出自哪首诗?

答案:乐既六变”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《高宗建炎初祀昊天上帝 降神用《景安》。 其二》, 诗句拼音为: lè jì liù biàn

问题2:“乐既六变”的上一句是什么?

答案:乐既六变”的上一句是: 惟寅惟清 , 诗句拼音为: wéi yín wéi qīng

问题3:“乐既六变”的下一句是什么?

答案:乐既六变”的下一句是: 肃雍和鸣 , 诗句拼音为: sù yōng hé míng ,诗句平仄:平平平平

“乐既六变”全诗

高宗建炎初祀昊天上帝 降神用《景安》。 其二 (gāo zōng jiàn yán chū sì hào tiān shàng dì jiàng shén yòng 《 jǐng ān 》 。 qí èr)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

〔黄锺为角一奏〕我将我享,涓选休成。
执事有恪,惟寅惟清。
乐既六变,肃雍和鸣。
高高在上,庶几是听。

?平平平仄仄仄?仄○仄仄,平仄平平。
仄仄仄仄,平平平平。
仄仄仄仄,仄○○平。
平平仄仄,仄仄仄○。

〔 huáng zhōng wèi jiǎo yī zòu 〕 wǒ jiāng wǒ xiǎng , juān xuǎn xiū chéng 。
zhí shì yǒu kè , wéi yín wéi qīng 。
lè jì liù biàn , sù yōng hé míng 。
gāo gāo zài shàng , shù jī shì tīng 。

“乐既六变”繁体原文

高宗建炎初祀昊天上帝 降神用《景安》。 其二

〔黄鍾爲角一奏〕我將我享,涓選休成。
執事有恪,惟寅惟清。
樂既六變,肅雍和鳴。
高高在上,庶幾是聽。

“乐既六变”全诗注音

〔 huáng zhōng wèi jiǎo yī zòu 〕 wǒ jiāng wǒ xiǎng , juān xuǎn xiū chéng 。

〔黄锺为角一奏〕我将我享,涓选休成。

zhí shì yǒu kè , wéi yín wéi qīng 。

执事有恪,惟寅惟清。

lè jì liù biàn , sù yōng hé míng 。

乐既六变,肃雍和鸣。

gāo gāo zài shàng , shù jī shì tīng 。

高高在上,庶几是听。

“乐既六变”全诗翻译

译文:

此曲我奏,声音婉转,如同美玉相互碰撞。官吏们尽职尽责,虔诚而清廉。乐曲变化多端,庄严而和谐。崇高地演奏在上,只愿得到上苍的垂听。

总结:

此篇古文以音乐之美嘉言,描述了官吏尽职、乐曲庄严的情景,表达了对上天垂听的虔诚祈愿。

“乐既六变”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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