“(见《至元嘉禾志》卷三二)”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“(见《至元嘉禾志》卷三二)”出自哪首诗?
答案: “(见《至元嘉禾志》卷三二)”出自: 唐代 张贲的 《题招提院静照堂》, 诗句拼音为: ( jiàn 《 zhì yuán jiā hé zhì 》 juàn sān èr ) 。
问题2:“(见《至元嘉禾志》卷三二)”的上一句是什么?
答案:
“(见《至元嘉禾志》卷三二)”的上一句是: 还长旧庭除 , 诗句拼音为: huán cháng jiù tíng chú
。
问题3:“(见《至元嘉禾志》卷三二)”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“(见《至元嘉禾志》卷三二)”已经是最后一句了。
“(见《至元嘉禾志》卷三二)”全诗
题招提院静照堂 (tí zhāo tí yuàn jìng zhào táng)
缾锡为生久,门阑过客疎。
於闲见真寂,燕坐此清虚。
事事皆身外,悠悠度岁余。
如何繁草木,还长旧庭除。
(见《至元嘉禾志》卷三二)。
平仄平平仄,平平○仄○。
平平仄平仄,○仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
○平平仄仄,平○仄○○。
?仄仄平平平仄仄○仄?。
“(见《至元嘉禾志》卷三二)”繁体原文
題招提院靜照堂
缾錫爲生久,門闌過客疎。
於閑見真寂,燕坐此清虛。
事事皆身外,悠悠度歲餘。
如何繁草木,還長舊庭除。
(見《至元嘉禾志》卷三二)。
“(见《至元嘉禾志》卷三二)”全诗注音
缾锡为生久,门阑过客疎。
於闲见真寂,燕坐此清虚。
事事皆身外,悠悠度岁余。
如何繁草木,还长旧庭除。
(见《至元嘉禾志》卷三二)。
“(见《至元嘉禾志》卷三二)”全诗翻译
译文:
长久以来,我依赖陶瓷和铁器为生,门前的过路人渐渐减少。
在这静谧的环境中,我领悟到真正的宁静,坐在这片清净虚空之中。
种种事物都变得与我无关,岁月悠悠地度过。
尽管周围的草木丛生,但我仍然保持着古老庭院的整洁。(见自《至元嘉禾志》卷三二)
总结:
这首诗描述了诗人过着简朴宁静的生活,凭借制作陶瓷和铁器为生,门前的过客逐渐稀少。他在这安静的环境中领悟到真正的宁静,沉浸在清净虚空之中。他把一切俗务都视为身外之物,静静地度过岁月。尽管周围的世界变得繁忙,他仍然保持着古老庭院的整洁。这首诗表达了对宁静生活和内心清净的向往,以及对于物质繁华的超越和冷静观照。
“(见《至元嘉禾志》卷三二)”总结赏析
赏析::
这是张贲的《题招提院静照堂》。这首诗以描写招提院静照堂为背景,表达了诗人内心的宁静和淡泊之情感。
首节描写了生活在招提院的僧侣,他们长期锻炼着禅定的境界,持久修行,因此他们的生活宁静而清幽,门前鲜有过客,彰显了僧院的幽静和深远。
第二节中,诗人通过“於闲见真寂,燕坐此清虚”表达了自己在这个僧院里感受到的宁静和虚无。这里的“真寂”和“清虚”是对内心深处的平静和空灵的描写,也让人感受到了禅定修行的力量。
第三节表达了诗人的超脱心境,他认为一切琐事都已经超越了个人的生活,岁月悠悠地度过。这种淡泊超脱的态度也是佛教禅宗的精髓之一,强调远离尘世纷扰,追求内心的宁静和解脱。
最后一节以“如何繁草木,还长旧庭除”作结,通过对院落的描写,强调了时间的流逝和事物的更迭,但僧侣们的修行依然延续,传统依然保持。这一节将自然景物与内心修行相结合,突出了禅宗思想中的“不变中有变”的理念。
整首诗通过对招提院的描写,反映了佛教禅宗的宗旨,强调了宁静、淡泊和超脱的生活态度,体现了诗人对禅修生活的向往和赞美。
标签: 写景、抒情、佛教、宁静、超脱
“(见《至元嘉禾志》卷三二)”相关诗句:
- (见《至元嘉禾志》卷三二) 出自 [唐] 张贲 ·《题招提院静照堂 》
- (同上)(〖1〗《至元嘉禾志》卷三二收此诗 出自 [唐] 韦谦 ·《题常乐庵五云堂(常乐庵在崇德县西八十步。梁步监二年建。俗呼西寺。後入宋改悟空院。吴越时韦谦诗云云。) 》
- (见复旦大学图书馆藏旧抄本《至元嘉禾志》卷三十二 出自 [唐] 钱师悦 ·《题清乐亭 》
- (《嘉庆浙江通志》二三一《寺观》)(见《剡录》卷八 出自 [唐] 张说 ·《金庭观(在嵊县东南七十二里) 》
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