sù běi shān shì xíng xiáng shàng rén
宿北山示行详上人 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：王安石 (wáng ān shí) 。

都城羁旅日，独许上人贤。
谁为孤峰下，还来宴坐边。
是身犹梦幻，何物可攀缘。
坐对青灯落，松风咽夜泉。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
平平平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

dōu chéng jī lǚ rì ， dú xǔ shàng rén xián 。
shuí wèi gū fēng xià ， huán lái yàn zuò biān 。
shì shēn yóu mèng huàn ， hé wù kě pān yuán 。
zuò duì qīng dēng luò ， sōng fēng yàn yè quán 。

宿北山示行詳上人

—— 王安石

都城羈旅日，獨許上人賢。
誰爲孤峰下，還來宴坐邊。
是身猶夢幻，何物可攀緣。
坐對青燈落，松風咽夜泉。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
平平平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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译文：
都城里我作为游客，日子过得孤单寂寞，只愿上知天命的贤人能陪伴。
不知是谁来到孤峰下，愿与我一同共进晚餐。
我的生命如同幻梦一般虚幻，没有什么可以依附的。
在青灯下对坐，听着松风吹拂夜泉的声音。

总结：

作者身在都城，行旅寂寞。希望有贤人相伴。不知有人来到孤峰下，欢迎共进晚餐。感叹生命虚幻，无可依靠。最后坐在青灯下，静听夜晚的松风和泉水声。

赏析：: 这首诗是王安石的《宿北山示行详上人》，全诗以宿北山为背景，通过诗人的眼睛表达了对于远道而来的上人的欢迎和景物的赞美。
首先，诗中提到了都城，暗示着都市的繁忙喧嚣，与之形成鲜明对比的是北山的幽静。上人的到来被视为一件值得庆贺的事情，表现出诗人对上人的敬仰和尊重。
接着，诗中出现了“孤峰”、“宴坐边”的描写，营造出山中宴会的画面。这里的“孤峰”象征着上人的高远境界，与众人有一定距离，但又敞开怀抱欢迎大家，暗合了佛教上人的背离尘世而又慈悲接纳众生的形象。
在诗的后半部分，通过“何物可攀缘”表达了诗人对上人境界的敬仰，意味着普通人难以达到的高度。诗人坐对青灯，松风咽夜泉的描写则增强了整首诗的宁静和幽远感，展现出北山夜晚的静谧之美。
标签: 抒情、山水、赞美、宴会

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者王安石介绍：🔈

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。... 查看更多>>