sòng xīng shàng rén zhī guī zōng
送兴上人之归宗 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释德洪 (shì dé hóng) 。

紫霄峰下鸾谿上，幻出宝坊金碧开。
沃野不辞常自献，暮云无事解归来。
永怀香火三生旧，想见松风万壑哀。
阿上笑中如问我，为言诗胆尚崔嵬。

仄平平仄平平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

zǐ xiāo fēng xià luán xī shàng ， huàn chū bǎo fāng jīn bì kāi 。
wò yě bù cí cháng zì xiàn ， mù yún wú shì jiě guī lái 。
yǒng huái xiāng huǒ sān shēng jiù ， xiǎng jiàn sōng fēng wàn hè āi 。
ā shàng xiào zhōng rú wèn wǒ ， wèi yán shī dǎn shàng cuī wéi 。

翻译赏析注音对照

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译文：
紫霄峰下，鸾谿上，幻化出宝坊，金碧辉映。
沃野广袤，不辞辛劳，常常自愿奉献。黄昏时，云彩无事，舒解身心归来。
永怀对古香火的眷恋，经历三生，感慨万千。想象中能见到松风吹拂的山壑，感叹其中的忧伤。
阿上笑着问我，好似在询问我的诗文胆量是否还像崔嵬高耸。
全文总结：诗人描绘了紫霄峰下鸾谿上宝坊金碧的美景，以及在沃野不辞劳苦自愿奉献的情景。黄昏时，无事舒解归来，永怀对古香火的眷恋和山壑松风的哀愁。阿上笑问诗人，是否还有像崔嵬高耸的诗文胆量。

《送兴上人之归宗》是一首富有禅意的古诗，表达了诗人对上人归宗修行的祝福和赞颂。以下是赏析：
这首诗以幽静的自然景色为背景，诗人借紫霄峰和鸾谿的壮丽山川，将上人的修行比喻成幻丽的宝坊金碧。这里的幻化和金碧象征着上人在修行中达到的境界，宛如宝坊一般壮丽辉煌。
诗中提到“沃野不辞常自献”，表达了上人不辞辛劳，常常自愿奉献的精神，这也是佛教修行的一种境界，即无私奉献。同时，诗人写到“暮云无事解归来”，强调上人已经超越了世俗纷扰，能够自在地归还本源。
接着诗中出现“永怀香火三生旧”，表达了上人对佛教香火传承的珍惜和传统的延续，这是对佛教传统的忠诚。而“想见松风万壑哀”则通过自然景物的描写，传递出上人对自然界的感慨和与之融合的愿望。
最后两句“阿上笑中如问我，为言诗胆尚崔嵬”则表现出上人的胆识和智慧，诗人称之为“诗胆崔嵬”，意味着上人的境界高远，智慧深刻。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>