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sòng gǔ èr shí shǒu qí jiǔ
 颂古二十首 其九 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释道顔 (shì dào yán) 。

清净本然徧法界，山河大地即皆现。
性觉必明认影明，眼耳便随声色转。

平仄仄平仄仄仄，平平仄仄仄平仄。
仄仄仄平仄仄平，仄仄仄平平仄仄。

qīng jìng běn rán biàn fǎ jiè ， shān hé dà dì jí jiē xiàn 。
xìng jué bì míng rèn yǐng míng ， yǎn ěr biàn suí shēng sè zhuǎn 。

頌古二十首 其九

—— 釋道顔

清凈本然徧法界，山河大地即皆現。
性覺必明認影明，眼耳便隨聲色轉。

平仄仄平仄仄仄，平平仄仄仄平仄。
仄仄仄平仄仄平，仄仄仄平平仄仄。

qīng jìng běn rán biàn fǎ jiè ， shān hé dà dì jí jiē xiàn 。
xìng jué bì míng rèn yǐng míng ， yǎn ěr biàn suí shēng sè zhuǎn 。

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译文：
清净本然，遍法界，山河大地即皆显现。性觉必须明了认知，影像清晰，眼耳便跟随声色转换。
全文总结：此段古文表达了“清净本然”以及“法界遍现”的观念，说明宇宙中的一切事物都原本存在于清净无为的状态中。同时，人的感官认知也在这样的境界下，能够清晰地感知世界的各种声色。

赏析：这首古颂抒发了释道顔对清净本性、法界、山河大地的理解。他表达了认知清净本然、了悟自性的追求，以及感知世界的直觉与洞悉。清净本然是他对自性的理解，而法界、山河大地的展现彰显了清净的存在。他强调感知世界的眼耳与声色的交融，突显了对自然的敏锐洞察和超越感官的觉知。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释道顔介绍：🔈

释道顔（一○九四～一一六四），号卍庵，俗姓鲜于，潼川府飞乌（今四川射洪西南）人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿，及悟还蜀。後依大慧宗杲禅师，分座径山。迁住无爲，荐福及报恩，晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂，年七十一。爲南岳下十六世，径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。　释道顔诗，以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编爲第一卷，《嘉泰普灯录》等书所收，合编爲第二卷。 查看更多>>

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