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sòng gǔ èr shí shǒu qí yī sān
 颂古二十首 其一三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释道顔 (shì dào yán) 。

不肯宗师满大唐，罗山礼拜错商量。
洞山无佛人难措，惭愧岩头口放光。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。

bù kěn zōng shī mǎn dà táng ， luó shān lǐ bài cuò shāng liáng 。
dòng shān wú fó rén nán cuò ， cán kuì yán tóu kǒu fàng guāng 。

頌古二十首 其一三

—— 釋道顔

不肯宗師滿大唐，羅山禮拜錯商量。
洞山無佛人難措，慚愧巖頭口放光。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。

bù kěn zōng shī mǎn dà táng ， luó shān lǐ bài cuò shāng liáng 。
dòng shān wú fó rén nán cuò ， cán kuì yán tóu kǒu fàng guāng 。

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译文：
不愿意成为大唐宗师，宁可在罗山随便礼拜商量。
洞山上没有佛陀的人难以安排，惭愧自己像岩石上的光芒一样无所作为。
全文总结：
这段古文表达了一个人在寻求成为宗师的道路上的犹豫和迷茫。宗师是指在某个领域达到高深境界的人，大唐则代表盛世繁华。但作者不愿意承担宗师的责任，更愿意在罗山（一般山野之地）随意行动。而洞山则象征佛法高深的地方，但那里却没有佛陀的人，难以找到引导。作者自觉无法在这个高境界中安身立命，感到惭愧，仿佛在岩头放出光芒般地束手无策。整个古文抒发了作者对人生选择和追求的思考和疑惑。

赏析：这首古诗表现了释道顔对古代宗师的敬仰和自身的谦卑之情。诗人以自己不愿成为现代的宗师，更愿虔诚敬拜古代的宗师为开头，表明他对古代智者的崇敬和敬畏。他在罗山礼拜时心中沉思，领悟到自身的不足和无法超越的难题，暗示修行之路并非轻松可得，洞山的佛法难以逾越，敬仰之情溢于言表。最后以“惭愧岩头口放光”形象地表现了自己愧疚和自卑之心，觉得自己的光芒微弱不足以与伟大的佛法相比较。
标签: 宗师敬仰、修行谦卑

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释道顔介绍：🔈

释道顔（一○九四～一一六四），号卍庵，俗姓鲜于，潼川府飞乌（今四川射洪西南）人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿，及悟还蜀。後依大慧宗杲禅师，分座径山。迁住无爲，荐福及报恩，晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂，年七十一。爲南岳下十六世，径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。　释道顔诗，以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编爲第一卷，《嘉泰普灯录》等书所收，合编爲第二卷。 查看更多>>

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