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 颂 二 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 善会 (shàn huì) 。

劳持生死法，唯向佛边求。
目前迷正理，拟火觅浮沤。
（《五灯会元》卷五）。

○平平仄仄，仄仄仄平平。
仄平平○仄，仄仄仄平○。
？仄平仄平仄仄？。

láo chí shēng sǐ fǎ ， wéi xiàng fó biān qiú 。
mù qián mí zhèng lǐ ， nǐ huǒ mì fú ōu 。
（ 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn wǔ ） 。

頌 二

—— 善會

勞持生死法，唯向佛邊求。
目前迷正理，擬火覓浮漚。
（《五燈會元》卷五）。

○平平仄仄，仄仄仄平平。
仄平平○仄，仄仄仄平○。
？仄平仄平仄仄？。

láo chí shēng sǐ fǎ ， wéi xiàng fó biān qiú 。
mù qián mí zhèng lǐ ， nǐ huǒ mì fú ōu 。
（ 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn wǔ ） 。

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译文：
劳费心力维持生死法，只有依附于佛陀求助。
目前人们陷入了对正确道理的困惑，如同追逐着火焰而寻找浮泡一般。

《五灯会元》卷五的这首诗以简练的语言传达了深刻的哲理。作者表达了一个重要的观点，即通过依靠佛陀和佛法，我们可以超越生死的局限。诗中的第一句呼唤了人们付出努力，用心力去理解和实践生死的法则。而第二句则指出了当前人们对于真理的迷失和困惑，他们一心追求虚幻的事物，就像追逐火焰却只找到浮泡一样。这里的火焰和浮泡象征着我们追求的世俗欲望和虚幻的幻象，而真正的解脱和觉醒只有通过佛陀的教导才能实现。

总的来说，这首诗呼唤人们意识到生死法则的重要性，并强调通过佛陀的指导和教诲，寻求超越生死的智慧和觉醒。它提醒人们不要迷恋世俗的追求，而应该将注意力集中在真正能够带来解脱和内心平静的道路上。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者善会介绍：🔈

善会，姓廖，汉广岘亭人。嗣华亭和尚德诚。在澧州，世称夹山和尚。中和元年卒，年七十七。诗三首。（《全唐诗》无善会诗） 查看更多>>

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